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寄全椒山中道士

宋代 / 马间卿

五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"


寄全椒山中道士拼音解释:

wu hu yan shui lang shan yue .he xiang zun qian wen di ming ..
chang wen shi ren yu .xi zi bu yi lao .lai shi dan yuan jun .shi lai yu peng dao ..
zhi ci gong qi chen wai jing .wu fang yi lian hao wen shi ..
.zou gu fei ti guo ci bang .ji ren liu yi wen cang lang .
.yi zhi he zu jie ren chou .pao que huan sui ding yuan hou .zi mo hong chen jin bie hen .
pan hua xiao ru chun feng li .tou zhe hong tao ji ruan lang ..
.nian er feng ya po .you yan you neng wen .kong ling shang hun niao .ti po shan bian fen .
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
ye shen chi shang lan rao xie .duan xu ge sheng che tai wei ..
ci shen xian de yi wei jia .ye shi yin shi yu kan hua .
.shi tai yi gao mian .ren jie wei bu ran .qiong jing xiu wang bi .er shu zhi qi xian .
.huang tian jiang feng nian .ben you pin shi shi .pin shi wu liang chou .an neng de jia se .
.lie ju chun xi kou .ping tan ru bu liu .zhao jian you yong yu .yi yi ru qing zhou .
sang tian wei wen gai .ri yue zeng ji hun .xian gu ruo qiu de .long tou wu xin fen .
.si shi nian lai duo shao ren .yi fen ling luo jiu cheng chen .
guan qing yong yi zan .bei gan jiang bu zao .xiao ran fei sui shi .fu jun zhen wu cao ..

译文及注释

译文
醒时一起欢乐,醉后各自分(fen)散。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
而后,它奔腾万里(li),汹涌激射,山震谷荡地挺进。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失(shi)去希望。
可是贼心难料,致使官军溃败。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
湖光山影相互映照泛青光。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普(pu)通(tong)的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行(xing))千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力(li),但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。
(57)回纥:唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱,杜甫用“阴风”、“惨淡”来形容回纥军,暗指其好战嗜杀,须多加提防。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 
萦:旋绕,糸住。
⑤天涯客:居住在远方的人。
⒀淮山:指扬州附近之山。

赏析

  唐代后(hou)期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备(zhun bei)好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心(nei xin)之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达(dao da)云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的(chen de)意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

马间卿( 宋代 )

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简 介

马间卿 马氏名间卿,字芷居,金陵人。陈翰林鲁南之继室也。鲁南丧耦,知其贤而有文,遂委禽焉。年近八旬尚不废吟咏。书法苏长公,得其笔意,颇与鲁南相类。善山水白描,画毕多手裂之,不以示人。扁其室曰芷居,有诗十四篇,名《芷居集》。御选明诗姓名爵里

国风·郑风·羔裘 / 金鼎燮

"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。


咏同心芙蓉 / 雍有容

犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。


咏怀八十二首·其一 / 陈文烛

渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。


和郭主簿·其一 / 商衟

登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 王士禧

九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"


琵琶仙·双桨来时 / 周震

眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。


赠刘司户蕡 / 释景淳

"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。


咏黄莺儿 / 林纲

月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。


斋中读书 / 石倚

箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。


唐太宗吞蝗 / 贡奎

圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。