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口技

南北朝 / 安魁

分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐


口技拼音解释:

fen zhi ning qian su .ying xu xin bu qi .dou biao zhong zhi jia .hui guan zai tui li .
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .
.guan wei jiang xiang fu he qiu .shi lu duo duan zao he xiu .jian lao geng zhi chun ke xi .
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
.duo shao shen tan jie zhu cheng .wang xian wei hao yi qing ming .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
bai fa shi jun si di xiang .qu qi ling nv you hua bang .chi bei yi zhuo qu jiang shi .
zhong men sheng zhuo huang jin suo .mo bei fei qiong zhai shang tian ..
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
ju can zhu cheng lang .bu rang yue lun ming . ..zhang jian

译文及注释

译文
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月(yue)轮边上,与明月相映。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
我趁着天未阴雨(yu),啄取那桑皮桑根(gen),将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
听说你要去会稽山,那里最适(shi)合你这样才比谢灵运的人。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐(zuo)在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白(bai)色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

注释
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
常记:时常记起。“难忘”的意思。
4.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
而或:但却。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。

赏析

  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出(tuo chu)因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句(qian ju)写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像(jiu xiang)是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  钱塘江江面宽阔,而渡(er du)船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

安魁( 南北朝 )

收录诗词 (2696)
简 介

安魁 安魁,祥四子,字冠英,号星斋,诸生,清无锡人,着有《焚余草》。

青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 布燮

"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。


滕王阁序 / 陈玄

"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。


壬申七夕 / 罗鉴

松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,


渌水曲 / 蔡环黼

"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,


吴孙皓初童谣 / 支清彦

欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。


玉楼春·和吴见山韵 / 赵端

烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,


和子由苦寒见寄 / 邢侗

传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 李蕴芳

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 曹组

离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
急逢龙背须且骑。 ——李益"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,


题大庾岭北驿 / 曹树德

金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈