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孟冬寒气至

南北朝 / 湡禅师

"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。


孟冬寒气至拼音解释:

.you bie shi liu hen .xiao hun kuang zai jin .feng tao chu zhen hai .yuan lu ge ci lin .
.luan hou jin xiang jian .qiu shen fu yuan xing .feng chen wei ke ri .jiang hai song jun qing .
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
zheng shu gan shu dan .ci chang kui fu ying .zhan huai shi song lu .ge ai jiu ru sheng .
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
.nan feng zuo qiu sheng .sha qi bao yan chi .sheng xia ying sun ji .shi wei yi ren zhi .
shan jin xi chu guang .ren xian zhou zi xing .tan you wu lv si .mo wei chu yuan ming ..
jie yu jing kan ke .jiang lao feng jian wei .hu chu bi shen qi .ni jie tong suo gui .
zhu hua jian su jin .ting cao luan qing pao .xi wen chui lun ke .you you jian ru cao ..
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .

译文及注释

译文
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难(nan)。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
当年与你对棋,比你为(wei)晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神(shen)沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多(duo)义士,慷慨悲歌,意气难平。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要(yao)使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
已不知不觉地快要到清明。
举杯邀请明月来共(gong)饮,加自己身影正好三人。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。

注释
单衾(qīn):薄被。
⑹《汉书》:扬雄家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。江淹诗:“高文一何绮。”[2]
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
⑴于以:问词,往哪儿。一说语助。蘩(fán):白蒿。生彼泽中,叶似嫩艾,茎或赤或白,根茎可食,古代常用来祭祀。
宗正:掌管皇室亲属的官,九卿之一。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
⑴遇:同“偶”。

赏析

  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责(hen ze)怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的(hao de)眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追(de zhui)求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明(cong ming)、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣(xiang kou)。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

湡禅师( 南北朝 )

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简 介

湡禅师 湡禅师,住处州(今浙江丽水)治平寺。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

望木瓜山 / 强怡

葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"


/ 徐方高

"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。


箜篌谣 / 李寿卿

"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。


题苏武牧羊图 / 张元仲

百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。


观游鱼 / 吕宗健

相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"


湘南即事 / 吴捷

命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 徐世钢

岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 林经德

十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。


相见欢·花前顾影粼 / 景云

悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 程中山

"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。