译文
普天之(zhi)(zhi)下,没有荒废不种的(de)天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
“天地上下四面八方,多有残(can)害人的奸佞。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典(dian)雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身(shen)皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
注释
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。
(10)即日:当天,当日。
还:回去.
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
121、回:调转。
3、九宾:古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相,迎宾礼赞的官吏。