"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
山山相似若为寻。"
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
我羡磷磷水中石。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
译文
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头(tou)而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在(zai)深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样(yang)，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节(jie)制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计(ji)其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲(qin)的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右(you)侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
注释
（62）中黄门：汉代给事内廷的官名，以宦者充任。
⑷“隔座”二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。
⑵漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
⑹晚来：夜晚来临之际。
10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"