吾衰将焉托，存殁再呜唿。萧条益堪愧，独在天一隅。
"东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
欲识离心尽，斜阳到海时。"
邻荒收酒幔，屋古布苔茵。不用通名姓，渔樵共主宾。"
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
"山中眇然意，此意乃平生。常日望鸣皋，遥对洛阳城。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。"
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
wu shuai jiang yan tuo .cun mo zai wu hu .xiao tiao yi kan kui .du zai tian yi yu .
.dong yue qiu cheng ye .xi ren bai fa nian .han cheng jing diao dou .gu fen bao long quan .
ci hou du jun huai xian zuo .ding zhi san sui zi you xin ..
fang zhang she hai fei shi jie .xuan pu xun he zhi you wu .mu nian qie xi jing xing jin .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
yu shi li xin jin .xie yang dao hai shi ..
lin huang shou jiu man .wu gu bu tai yin .bu yong tong ming xing .yu qiao gong zhu bin ..
tian han shao bo shu .di kuo wang xian tai .lang bei feng chen li .qun chen an zai zai ..
kong shan ji ji xi ying yang ren .dan xi gu yun sui yi shen ..
.shan zhong miao ran yi .ci yi nai ping sheng .chang ri wang ming gao .yao dui luo yang cheng .
cui wei fu sang ri .zhao yao shan hu zhi .feng fan yi cui gai .mu ba dong huang yi .
chi mu shen he de .deng lin yi wang ran .shui neng jie jin yin .xiao sa gong an chan ..
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
译文
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌(ge)舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人(ren)民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能(neng)把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也(ye)没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
怎样游玩随您的意愿。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别(bie)鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
花前没有了她的陪伴，独自在花间徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
魂魄归来吧！
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍(ren)受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
12.有所养：得到供养。
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
⑵鸂鶒（xī chì）：一种水鸟，头有缨，尾羽上矗如舵，羽毛五彩而多紫色，似鸳鸯稍大，故又名紫鸳鸯。趁：趁便，乘机。
13.天极：天的顶端。加：安放。
36.赠谥美显：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显：美好荣耀。
34.既克：已经战胜。既，已经。
⑽梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
这首诗是经游之作。公元732年（开元二十年）夏，孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久，他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山，传说周代秦与齐、韩、魏攻楚，曾经登此山以望楚，后人便称此山为望楚山。
赵不谫 赵不谫，字师厚。宋宗室。宁宗庆元六年（一二○○）知邵武军（明嘉靖《邵武府志》卷四）。嘉定二年（一二○九）由知汀州任放罢（《宋会要辑稿》职官六六之三二）。
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
"故人穷越徼，狂生起悲愁。山海万里别，草木十年秋。
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。往年朝谒断，他日扫除非。
结子随边使，开筒近至尊。后于桃李熟，终得献金门。"
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
夜足沾沙雨，春多逆水风。合分双赐笔，犹作一飘蓬。"
绝域惟高枕，清风独杖藜。危时暂相见，衰白意都迷。
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
"北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求，涧户岩扉兮身自老。
忆昨狂催走，无时病去忧。即今千种恨，惟共水东流。
怅望春水上。远客折杨柳，依依两含情。夹郎木兰舟，
前路应留白玉台，行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲，
清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
垂旒资穆穆，祝网但恢恢。赤雀翻然至，黄龙讵假媒。
村荒无径入，独鸟怪人看。已泊城楼底，何曾夜色阑。"
"古庙川原迥，重门禁籞连。海童纷翠盖，羽客事琼筵。
"沉吟对迁客，惆怅西南天。昔为一官未得意，
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
"送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。
"无限寒云色，苍茫浅更深。从龙如有瑞，捧日不成阴。
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦，一派寒江下吉阳。
逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。
"赤骥顿长缨，非无万里姿。悲鸣泪至地，为问驭者谁。
"相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
"杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
石宫冬日暖，暖日宜温泉。晨光静水雾，逸者犹安眠。"
宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。"
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
良知不遐弃，新咏独相闻。能使幽兴苦，坐忘清景曛。
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
溟涨鲸波动，衡阳雁影徂。南征问悬榻，东逝想乘桴。
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。"
忆君何啻同琼树，但向春风送别离。"
"端居值秋节，此日更愁辛。寂寞无一事，蒿莱通四邻。
"凄怆郇瑕色，差池弱冠年。丈人叨礼数，文律早周旋。
"风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。
"不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
堂下可以畦，唿童对经始。苣兮蔬之常，随事艺其子。
空堂魑魅走，高枕形神清。领客珍重意，顾我非公卿。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
"江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。
"栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
"谪宦三年尚未回，故人今日又重来。
片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。"
"今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。"
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
重峰转森爽，幽步更超越。云木耸鹤巢，风萝扫虎穴。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。"
含毫凝逸思，酌水话幽心。不觉星河转，山枝惊曙禽。"
日暮黄云千里昏，壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑，
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。