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圬者王承福传

宋代 / 黄廷用

隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
忽遇南迁客,若为西入心。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


圬者王承福传拼音解释:

ge huang ling long yao ke jian .hu wen huang niao ming qie bei .jing bian han xiao zhuo chun yi .
yi shen xu ming zhu .wan li zong yuan rong .shuang jia wo bu nuan .ye ban wen bian feng .
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .
zi cong qi yu yang tan hou .du shu gong cheng geng you shui ..
ke she ying zun jiu .jiang xing man qie shi .geng neng lian qi chu .huan si luo qiao shi ..
zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
.ling xi fen wu xie .jiao jing qing xin yan .kong se bu ying shui .qiu sheng duo zai shan .
you kou bu neng ming shi fei .bi he jian .yan he bi .yi xing ben fei tian di li .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
meng meng di pan liu han yan .yi shi yang he er yue tian .
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
.wo lai nan shan yang .shi shi bu yi xi .que xun xi zhong shui .huan wang yan xia shi .
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .

译文及注释

译文
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不(bu)在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野(ye)外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
不死之(zhi)国哪里可找?长寿之人持何神术?
哑哑争飞,占枝朝阳。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新(xin)摆起酒宴。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队(dui)作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。

注释
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
⑿姝:美丽的女子。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
(12)滴沥:水珠下滴。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
18.专诸之刺王僚也,彗星袭月:专诸刺杀吴王僚(的时候),彗星的尾巴扫过月亮。

赏析

  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是(jiu shi)为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  首六句是第一段,追叙诗人一直(yi zhi)在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏(zhen cang)的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分(fa fen)辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

黄廷用( 宋代 )

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简 介

黄廷用 (1500—1566)明福建莆田人,字汝行,号少村、四素居士。嘉靖十四年进士。选庶吉士,授翰林检讨,历司经局洗马兼翰林侍讲,以言官论,出为衡州府通判,累官至工部右侍郎,又被论罢归。倭寇陷莆田,被俘,历五月乃得归。有《少村漫稿》。

巫山一段云·清旦朝金母 / 仲孙玉石

"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"


浯溪摩崖怀古 / 太史江澎

离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 碧鲁兴龙

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。


谒金门·春雨足 / 终星雨

衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
宿馆中,并覆三衾,故云)
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"


微雨夜行 / 杨泽民

"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"


咏省壁画鹤 / 却亥

十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


东流道中 / 吉壬子

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。


点绛唇·新月娟娟 / 丙浩然

"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。


江上值水如海势聊短述 / 广南霜

骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
春来更有新诗否。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"


题骤马冈 / 宝俊贤

自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"