小雅·苕之华
罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
荀令凤池春婉娩，好将馀润变鱼龙。"
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
曙月孤霞映，悬流峭壁分。心知人世隔，坐与鹤为群。"
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
"玄武开新苑，龙舟宴幸频。渚莲参法驾，沙鸟犯句陈。
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
杏花未肯无情思，何是情人最断肠。
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
小雅·苕之华拼音解释:
ba jiu can tao ling .ti shi da xie gong .chao lai shu hua fa .shen zai wei tuo gong ..
xun ling feng chi chun wan mian .hao jiang yu run bian yu long ..
yu qiu bu si chang sheng jue .gu li wu xian bu ken jiao ..
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
shu yue gu xia ying .xuan liu qiao bi fen .xin zhi ren shi ge .zuo yu he wei qun ..
zhu lun zao gai cuo tuo jin .you ai ming chuang hao du shu ..
.xuan wu kai xin yuan .long zhou yan xing pin .zhu lian can fa jia .sha niao fan ju chen .
meng bian cui xiao ji .chou chu song feng pin .zi you zhan hua xue .xiang he yu di xin ..
xing hua wei ken wu qing si .he shi qing ren zui duan chang .
.san sheng tui xian liang ye cai .guan dong shen xu shao chi hui .zhou fu ru shui tong huai qu .
译文及注释
译文
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
倘若龙城的飞将卫青(qing)如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得(de)黄莺啼声凄怆难闻。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔(ta)，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁(bi)了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧(ce)击行路难的歌调。
西风猎猎，市上的酒旗迎(ying)风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
注释
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。
（74）南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。（75）珪（guī）：一种洁白晶莹的圆形美玉。
怡然：愉快、高兴的样子。
⑸浅碧：水浅而绿。
46.都：城邑。
⑸苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
⑺晚日：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
9.辅：帮助。特指上天辅助人间帝王。
赏析
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌(zou ji)从妻、妾、客三(ke san)人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息(xi)。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳(dong yang)”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两(zhe liang)个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌(zou ji)从妻、妾、客三(ke san)人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息(xi)。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳(dong yang)”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两(zhe liang)个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
创作背景
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
西湖晤袁子才喜赠
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
"许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。
窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老，不知何处待先生。
高阳台·落梅
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
岧峣倚角窗，王屋悬清思。"
系马宫槐老，持杯店菊黄。故交今不见，流恨满川光。
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
"丹灶三年火，苍崖万岁藤。樵归说逢虎，棋罢正留僧。
若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。"
"田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
春宫曲
"已带黄金缕，仍飞白玉花。长时须拂马，密处少藏鸦。
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅，自伤燕谷未逢邹。
如君气力波澜地，留取阴何沈范名。"
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。"
此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？香销南国美人尽，怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
曾子易箦
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
"静想追兵缓翠华，古碑荒庙闭松花。
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
独自下楼骑瘦马，摇鞭重入乱蝉声。"
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。"
湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
蚕妇
"边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫，
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。"
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
天子待功成，别造凌烟阁。"
"雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。
"武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝。
梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。"
"三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内，
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
惊鸥上树满池水，瀺灂一声中夜闻。"
"巩树先春雪满枝，上阳宫柳啭黄鹂。
"磻溪连灞水，商岭接秦山。青汉不回驾，白云长掩关。
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
代悲白头翁
"廉问帝难人，朝廷辍重臣。入山初有雪，登路正无尘。
露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。"
此来闲望更何有，无限清风生客衣。"
不侵南亩务，已拔北江流。涪水方移岸，浔阳有到舟。
何人初发白，几处乱山青。远忆湘江上，渔歌对月听。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远，犹倚危亭欲下迟。
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
夜合花·柳锁莺魂
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
穴通茆岭下，潮满石头西。独立生遥思，秋原日渐低。"
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
万年欢·春思
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
不是邢公来镇此，长安西北未能行。"
秦中已久乌头白，却是君王未备知。"
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后，故山终日望书回。
庆清朝·榴花
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。
"古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。林下带残梦，叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥，月晓远山横。僮仆休辞险，时平路复平。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾，苇动风生雨气遥。
"梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷，
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
见《海录碎事》）"