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摸鱼儿·对西风

南北朝 / 陈公凯

"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


摸鱼儿·对西风拼音解释:

.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .

译文及注释

译文
  近午时刻,有(you)人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
奸党弄权离京(jing)都,六千(qian)里外暂栖身;
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
混入莲池中不见了踪影,听(ting)到歌声四起才觉察到有人前(qian)来。
其二
  孔子说:“六艺对于治国的作用(yong)是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐(le)》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云(yun),就要匆匆回家?
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。

注释
当:担任
⑥飙:从上而下的狂风。
(20)蹉跎:虚度光阴。凋朱颜:这里指容貌衰老。
5.不减:不少于。
牖里:一作“羑里”,在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
惟:只
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。

赏析

  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见(jian)诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境(de jing)界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云(yun):“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平(de ping)王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久(zhi jiu);召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶(er ye)未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

陈公凯( 南北朝 )

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简 介

陈公凯 陈公凯,字君用,号竹臞,浦江(今属浙江)人。元初为月泉书院山长。与其弟公举日与方凤、吴思齐为文字交。月泉吟社第四十名,署名柳圃;又为第四十六名,署名陈鹤皋。事见明嘉靖《浦江志略》卷七《陈公举传》、《月泉吟社诗》。今录诗二首。

超然台记 / 易元矩

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"道既学不得,仙从何处来。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"


醉桃源·赠卢长笛 / 钟青

"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。


女冠子·昨夜夜半 / 释普交

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"


永州八记 / 吴汝一

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 王鹏运

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 萨哈岱

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
山水不移人自老,见却多少后生人。


浪淘沙·好恨这风儿 / 朱玺

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。


满江红·中秋寄远 / 程鉅夫

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)


晏子使楚 / 张元臣

好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 卓田

清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,