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青春

近现代 / 刘源渌

层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。


青春拼音解释:

ceng feng yu qing liu .yi shi jing ben cu .qing wen bu chu hu .fang xiang jie zai mu .
shi lai zi shan zhong .xiu jia xi di pi .nai he po wu lei .yi sui si xing yi .
ting lu mu song bei gui yi .xi wu yao hua chi ji jun ..
yan su chang lian xue .sha fei ban du he .ming guang chao ji er .di du zao cheng ge ..
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .
qie jian zhuang xin zai .mo jie xie shou chi .liang feng chui bei yuan .luo ri man xi bei .
zao nian jian biao ge .xiu qi chong xing dou .shi ye fu qing ji .guan cao zheng du shou .
shan dong qun dao san .que xia shou jiang pin .zhu jiang gui ying jin .ti shu bao lv ren ..
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
.xiang zhu shu kan zhi .qi wan qie wei gong .xing qin fang xiu ri .you dai jiu lin feng .
you ji yu she shi .gan kun shang hu lang .zhu hou chun bu gong .shi zhe ri xiang wang .
chun ye bian mu de .xia tian lin huo xing .yi sheng tu xian yu .si shi you ju ying .
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
jiang xue fen yin zhong .zhai ci xiao lou can .chao yi bian se chu .shuang shou geng yi kan ..
..gu you huo wang .yong jian chen yi nue wai .chong yao nv yi luan nei .nei wai yong luan .
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
zai jia chang zao qi .you guo yuan nian feng .yu ji jun chen ji .jing shu man fu zhong ..
yong xi wu hu zhou .bei shen tian heng ke .qian qiu fen jin jian .shi yu yun shui bai .

译文及注释

译文
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
小芽纷纷拱出(chu)土,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
兴致一来书法自然天成(cheng),醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可(ke)刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流(liu)水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而(er)后,又平添一段日日盼归的新愁。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才(cai)。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。

注释
⑥看花:赏花。
7.歇:消。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
91.有子孙:(希望燕后)有子孙。
⑾春心:指相思之情。
⑿芼(mào):择取,挑选。

赏析

  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊(te shu)的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根(de gen)本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  富于文采的戏曲语言
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它(guo ta)来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里(qi li)征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗(shi shi)人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

刘源渌( 近现代 )

收录诗词 (1379)
简 介

刘源渌 刘源渌,字直斋,安丘人。诸生。

武昌酌菩萨泉送王子立 / 沈枢

便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
日夕云台下,商歌空自悲。"
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。


晚登三山还望京邑 / 李夐

"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
苦愁正如此,门柳复青青。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。


离亭燕·一带江山如画 / 严禹沛

梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"


渔父·收却纶竿落照红 / 薛尚学

"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 梁思诚

扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 曹维城

"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。


项嵴轩志 / 宋至

邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"


临江仙·都城元夕 / 林鸿

"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。


归嵩山作 / 王致

"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,


醉落魄·苏州阊门留别 / 徐崧

"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"