首页 古诗词 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

未知 / 曹臣

"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:

.kun lun ning xiang zui gao feng .wang mu lai cheng wu se long .ge ting zi luan you piao miao .
gong jun wu shi kan xiang he .you dao jin ji yu kuai shi .
shi nian tao nan bie yun lin .zan chuo kuang ge qie ting qin .
feng she xi wen jia feng kai .duan qi cu yan shan si mi .ye ying xuan di gu ru lei .
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .
ming ri geng qi lai ci zui .bu kan ji mo dui shuai weng ..
ji chu dong li ban yue xie .xie ke qiong zhi kong zhu hen .yuan lang jin dian bu cheng kua .
.ruo liu zhen song yi di zai .bu yin shuang xian zi nan mei .shu sheng zhi shi ping shi wu .
xi yu shou gui dou .guo yu hui lu qiu .ri wei qu qu tu .fen zuo zhi chou chou .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
ci ri nian qie shao .shi gu chang you yi .jian duo zi cheng chou .bu dai yan se shuai .
you hen shu yan yan .wu liao fu ying yun .bian kan xin zi zui .bu shi jiu neng xun ..
shan yao zong gao xia .huo hou huan wen wu .jian shuo bei qian ren .shi shi zhi hua fu ..
xiang yue ben wu ying .lin feng yi you sheng .wu jia diao tai pan .si ci liang san jing ..
.mo hen jian wei ri ri duo .shi qing qi nai xing men he .
.san zhuo yi zi sui .cu jiang yuan niao tong .fei quan gao xie yue .du shu jiong han feng .

译文及注释

译文
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有(you)人可(ke)以看见。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添(tian)几许忧愁。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕(pa)会影响士气。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
奈何囊(nang)中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?

注释
(45)函谷举:刘邦于公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关。举,被攻占。
①元夕:农历正月十五之夜。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
【乌衣】燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
1.何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。

赏析

  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人(shi ren)民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一(zhe yi)句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之(wei zhi)说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过(bu guo)是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

曹臣( 未知 )

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简 介

曹臣 明徽州府歙县人,字荩之。尝取前人问答隽语,上起汉魏,下逮明人,分类编辑,仿《世说新语》,名《舌华录》。

江上渔者 / 章志宗

道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。


书湖阴先生壁 / 释法芝

"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。


古朗月行 / 王诰

一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,


念奴娇·闹红一舸 / 贺一弘

"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 张荫桓

"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 吕定

春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 冯翼

今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。


蒿里 / 王琚

无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
离家已是梦松年。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。


咏荔枝 / 王建衡

坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
宜尔子孙,实我仓庾。"
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。


伐柯 / 谢履

昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"