译文
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的(de)衣裳。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人(ren)先要射马,擒贼先要擒住他们的首(shou)领。
后来他罢职回乡没有(you)产业,到老年他还留恋贤明之时。
奇形鲮鱼生于(yu)何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入(ru)你的珠帘帷帐。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
注释
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”
⑷别却:离开。