首页 古诗词 衡阳与梦得分路赠别

衡阳与梦得分路赠别

近现代 / 吴景奎

吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


衡阳与梦得分路赠别拼音解释:

yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
ye wei song shan wai .zhi lan ji meng jian .jin xi zhong zhao chu .zhi dai liu long huan .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .

译文及注释

译文
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
望帝那美好的心灵和作为可(ke)以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不(bu)会走样。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半(ban)夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花(hua)翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏(ta)实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约(yue)(yue)约荡起层云。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主(zhu)完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?

注释
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
(60)伉:通“抗”。
⑴候馆:迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》:“五十里有市,市有候馆。”
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
11 、意:估计,推断。
⑴蓟:州名,治所在今天津蓟县。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。

赏析

  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以(suo yi)一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念(si nian)之情写到极致。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  李昂(即位前名李涵)在位十四(shi si)年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在(zhu zai)古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

吴景奎( 近现代 )

收录诗词 (9984)
简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

过湖北山家 / 姜丙子

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
有心与负心,不知落何地。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


牧童 / 和悠婉

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


醉中天·咏大蝴蝶 / 召彭泽

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


南柯子·山冥云阴重 / 锺离艳雯

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。


咏路 / 解以晴

代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。


春雪 / 翟代灵

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。


富贵不能淫 / 荆璠瑜

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。


朝天子·西湖 / 茶芸英

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


玉楼春·和吴见山韵 / 公叔红瑞

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
与君相见时,杳杳非今土。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"


清明 / 终恩泽

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,