译文
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还(huan)是冷冷冰冰。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在(zai)你墓前,象季札拜别徐君。
我经常想起漫游西湖, 整天站(zhan)在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和(he)留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
四海一家,共享道德的涵养。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全(quan)表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
注释
(23)将:将领。
⑼转眄(miàn)移时:转眼斜视多时。眄,斜视。
[3]依黯:心情黯然伤感。
(16)冥迷:分辨不清。
拳:“卷”下换“毛”。