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夜行船·别情

宋代 / 吴澄

郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
却向东溪卧白云。"
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。


夜行船·别情拼音解释:

jun lou cheng xiao shang .jin ri bu neng hui .wan se jiang qiu zhi .chang feng song yue lai .
yu pin cui fa se .yun qing bu zuo yin .zong ling wu yue ye .fang xing an zhong shen ..
shu chuan ping an gui .xi bao xiang li lv .wo yuan shi yi chai .chao jing yu kong xu .
que xiang dong xi wo bai yun ..
tian zi shou he deng gao lou .yao tong zhuo fa bu zu shu .xue wu cheng xi yi pou tu .
yu shan qian que bu fu lai .qu jiang ting ying shui ping bei .wo shi xiang si bu jue yi hui shou .
wei jun tiao luan zuo yao shou .yuan jun chu chu yi chun jiu ..
jun lou he chu wang .long di ci shi ting .you ye lian tai zuo .zhong men xian jin jiong .
shao nen bing hou mu .qing ying yan ji lin .teng sheng yu you tuo .liu ruo bu zi ren .
dong fu ling ren zhang .chun qi ming fu sheng .zao lai hu se che .na chu jing guang cheng .
mei ye fen xiang tong yue guan .ke lian guang ying zui tuan yuan ..
xing sheng hong yao hou .ai yu gan tang bing .bu xue yao tao zi .fu rong zai e qing ..
xun sheng bu dan xian .qian jiang lv hui yan .ju tang wu liu yue .jing dian rang gui chuan .

译文及注释

译文
小时候不(bu)认识月(yue)亮, 把它称为白玉盘。
魂魄归来吧!
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮(yin)酒》柳宗元 古诗的快乐?
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
野兔往来任(ren)逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
你前后又(you)作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封(feng)雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。

注释
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
⑽事姑:侍奉婆婆。贻:带来。 
5、闲门:代指情人居住处。
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
猥:鄙贱。自谦之词。

赏析

  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言(qiao yan)令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子(jun zi)之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容(geng rong)易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插(zhi cha)入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

吴澄( 宋代 )

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简 介

吴澄 吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生着作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。

春光好·迎春 / 罗良信

"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。


曲游春·禁苑东风外 / 黄廷璧

"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 何基

高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。


赠张公洲革处士 / 邵陵

泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"


归舟 / 何大圭

此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
此道与日月,同光无尽时。"
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。


柳梢青·春感 / 赵汄夫

辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。


张中丞传后叙 / 陈士章

"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。


喜闻捷报 / 哀长吉

一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。


白鹿洞二首·其一 / 何南

钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,


江上吟 / 方彦珍

一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。