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曲江二首

清代 / 张霔

长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。


曲江二首拼音解释:

chang yang shou yu qi .tai ye bo long zhou .wei you yi guan zai .nian nian chuang yue you .
.zu zhang lin zhou dao .qian jing zhi jin cheng .wu qiao qun li san .hai zi lao ren ying .
geng bao ming chao chi shang zhuo .ren zhi tai shou zi xuan hui ..
yi duan qing guang ru zuo zhong .yi zhen xian kan zhi zi shi .han hao lang yong yu shui tong .
.bian xun zhen ji nie mei tai .shi shi quan pao bu ren hui .shang jie bu zhi he chu qu .
wei jin shao yang xu .jie xian zhong hui chui .cheng yin zhi ke dai .bu yu zhong fang sui ..
dan dong guang huan sui .chan juan ying bu chen .yuan shi sheng an qu .kong chu luo bo xin .
.qing run pan lang yu bu ru .zhong ting hui cao xue xiao chu .
long she xiang chen bao .hai dai ju beng ben .qun dong jie jiao nao .hua zuo liu hun hun .
ri yue qian li wai .guang yin nan zai tong .xin chou tu zi ji .liang hui he you tong ..
kua you cheng xiang di .tou ru chang shi men .ai jun zhi ru fa .wu nian jiang hu ren ..
yan xia huo zai fu .qing shang an hui biao .ji yan bao zhi shi .ri yue dong xi tiao .

译文及注释

译文
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一(yi)样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
萍草蔓延叶分(fen)九叉,枲麻长在哪儿开花?
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
夜幕(mu)降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
你千年一清呀(ya),必有圣人出世。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤(gu)旅的路(lu)上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。

注释
(14)火龙黼(fǔ)黻:都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
11.家祭:祭祀家中先人。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
⑼褒城:地名,在今陕西汉中北。
(28)其:指代墨池。
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。

赏析

  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事(zhi shi)的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今(cong jin)以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持(chi)。”
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

张霔( 清代 )

收录诗词 (6813)
简 介

张霔 张霔,字念艺,号笨山,抚宁人。贡生,官内阁中书。有《帆斋逸稿》、《晋史集》、《叹乃书屋集》、《绿艳亭集》。

庆东原·西皋亭适兴 / 化甲寅

人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。


就义诗 / 章佳素红

谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 谷梁友柳

欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。


出居庸关 / 呼延利芹

骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 漆雕春东

可怜行春守,立马看斜桑。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
雨洗血痕春草生。"
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 莘含阳

"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。


狼三则 / 池重光

意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。


三山望金陵寄殷淑 / 段干庆娇

归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
如何丱角翁,至死不裹头。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 公冶伟

四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。


瞻彼洛矣 / 纳喇国红

卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"