驺虞
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
"昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻.
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。
"白云峰下城，日夕白云生。人老江波钓，田侵海树耕。
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
想彼石房人，对雪扉不闭。"
如病如痴二十秋，求名难得又难休。
画图何必家家有，自有画图来目前。"
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，
驺虞拼音解释:
da kai nei fu zi gong gei .yu fou jin kuang yin bo ji .yi mou qian chi cu gui qu .
.xi di hui chong juan .wei huang ce shang ren .san ling mi chi qi .wan hui jiao cang min .
chuan zhen lou shang bi qiu yan .zhi nv jia qi you ge nian .
.bai yun feng xia cheng .ri xi bai yun sheng .ren lao jiang bo diao .tian qin hai shu geng .
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
xiang bi shi fang ren .dui xue fei bu bi ..
ru bing ru chi er shi qiu .qiu ming nan de you nan xiu .
hua tu he bi jia jia you .zi you hua tu lai mu qian ..
kai hu an chong you da chuang .geng yue qian ti yi pi juan .reng zhen zuo ye wei kai gang .
qing ming zong bian tian shi lai .yi ba zhi qian feng shu miao .bei wen ban que bei tang cui .
译文及注释
译文
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的(de)圣泉。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
（现在）丹陛下(xia)(xia)排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
既然都说没(mei)有可担忧，为何不让他尝试？
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍(bang)晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
注释
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
6.四时：四季。俱：都。
⑸南斗：有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称“南斗”。
烟尘：古时边境有敌入侵，便举火焚烟报警，这里指战事。
[16]跋（bá拔）：踩。踬（zhì至）：绊。语出《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”意思说，狼向前走就踩着颔下的悬肉（胡），后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄：常常。
204.号：吆喝，叫卖。
何时平：什么时候太平；怎样承平。何时：表示疑问。平：安定。时平：时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运谧时平，鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。”
赏析
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝(zhuo chao)廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐(le)（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人(de ren)物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做(qu zuo)什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老，面对春光流逝，许多人都会自伤老大，嗟老叹穷，痛感人生苦短，光阴虚掷，生不逢时，怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈：“但愿得美酒，朋友常共斟”，与朋友常举酒杯，放怀痛饮，何愁之有，此其一也；“出门呼所亲，扶杖登西林”，呼朋唤友，成群结队，郊外踏青，登高抒怀，又何忧之来，此其二也；“高歌足自快，商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌，情韵悠扬余音不绝，何闷不去，此其三也。此番举动，其豪迈不下李太白（李白），其潇洒可敌谢康乐(le)（谢灵运），实在让人刮目相看，难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说：“绝透，绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色（《唐四家诗》）”。虽然两人评价的角度不同，说法不一，但共同地证明了一点，柳宗元的这首诗，给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人(de ren)物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做(qu zuo)什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
陈邕( 唐代 )
收录诗词 (8699) 首
简 介
陈邕 陈邕，安和父，衡山（今属湖南）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士。光宗绍熙五年（一一九四）除秘书省正字。宁宗庆元二年（一一九六）进校书郎，添差通判江州。事见《南宋馆阁录》卷八、九。今录诗三首。
同声歌
"骀荡清明日，储胥小苑东。舞衫萱草绿，春鬓杏花红。
"相逢须强笑，人世别离频。去晓长侵月，归乡动隔春。
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。光尘皆影附，车马定西奔。
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
纵游淮南
儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。"
此地芳草歇，旧山乔木多。悠然暮天际，但见鸟相过。"
迢迢游子心，望望归云没。乔木非故里，高楼共明月。
"春霖朝罢客西东，雨足泥声路未通。
莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。低楼小径城南道，
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
今夜月明何处宿，九疑云尽碧参差。"
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
赤枣子·寄语酿花风日好
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎，畬田闲日自烧松。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
"血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
"拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔，
"吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。
刘侍中宅盘花紫蔷薇
山色满楼人未归。尽日独思风驭返，寥天几望野云飞。
水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓，正朝缠左臂。
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
"高寺移清宴，渔舟系绿萝。潮平秋水阔，云敛暮山多。
遐方怨·凭绣槛
"事事不求奢，长吟省叹嗟。无才堪世弃，有句向谁夸。
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。
亭树霜霰满，野塘凫鸟多。蕙兰不可折，楚老徒悲歌。"
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
"十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
唯有茂陵多病客，每来高处望南山。"
李监宅二首
桥迥凉风压，沟横夕照和。待乌燕太子，驻马魏东阿。
空庭向晚春雨微，却敛寒香抱瑶萼。"
"驱马绕河干，家山照露寒。依然五柳在，况值百花残。
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。"
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。"
"人生行止在知己，远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵，
送欧阳推官赴华州监酒
"汉将边方背辘轳，受降城北是单于。黄河晚冻雪风急，
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫，谁家残月下楼台。
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分，一官常惧处非才。
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
月和风翠动，花落瀑泉飞。欲剪兰为佩，中林露未晞。"
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
如梦令
"桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客，
"海竭山移岁月深，分明齐得世人心。颜回徒恨少成古，
"夏木鸟巢边，终南岭色鲜。就凉安坐石，煮茗汲邻泉。
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
寒助空山月，清兼此夜心。幽人听达曙，相和藓床吟。"
"主人同露坐，明月在高台。咽咽阴虫叫，萧萧寒雁来。
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。"
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
八月十五夜赠张功曹
漏向灯听数，酒因客寝迟。今宵不尽兴，更有月明期。"
密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。
门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。
有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。"
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
"河梁送别者，行哭半非亲。此路足征客，胡天多杀人。
"惜别夏仍半，回途秋已期。那修直谏草，更赋赠行诗。
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
沔水
"一日不曾离此处，风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动，
硖路商逢使，山邮雀啅蛇。忆归临角黍，良遇得新瓜。
黛色朱楼下，云形绣户前。砌尘凝积霭，檐熘挂飞泉。
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
"不唯诗着籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。
暂闲心亦泰，论道面难欺。把笔还诗债，将琴当酒资。