首页 古诗词 渔家傲·画鼓声中昏又晓

渔家傲·画鼓声中昏又晓

明代 / 厉文翁

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓拼音解释:

kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
jin quan ming qi pan .yuan lang zhang jiang mei .xiang si bei qiu ke .chou yin wu zi shi ..
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..

译文及注释

译文
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其(qi)中。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不(bu)平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要(yao)想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相(xiang)妨碍,上面的话更当允许我说出来。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初(chu)开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
一百辆车换一条(tiao)狗,交易不成反失禄米。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔(tu)丝附女萝我仍孤独而无依靠。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日(ri)没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?

注释
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
⑵天街:京城里的街道。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。

赏析

  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心(de xin)情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是(ze shi)在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗(zhong shi)意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的(cao de)废殿,是非常绝妙的讽刺。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

厉文翁( 明代 )

收录诗词 (7959)
简 介

厉文翁 厉文翁,字圣锡,号小山,婺州(今浙江金华)人。理宗淳祐十二年(一二五二)以太府少卿兼知临安府。宝祐元年(一二五三)知绍兴府。二年,改知庆元府。开庆元年(一二五九)再知绍兴府、临安府。景定元年(一二六○)为两浙制置使。二年,除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年(一二六七)致仕。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。

铜雀妓二首 / 章嶰

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


嘲春风 / 宋琏

南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。


孙泰 / 余甸

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,


三垂冈 / 曹裕

白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"


寄蜀中薛涛校书 / 刘果实

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"


汨罗遇风 / 蔡秉公

清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


赤壁歌送别 / 谢芳连

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


代悲白头翁 / 冯宋

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。


杨柳枝五首·其二 / 张开东

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 沈蕊

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,