首页 古诗词 浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

先秦 / 严金清

荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

xun ling xun lu geng huan xiang .he chu fu xiong zi die fen .ji shi tu e jie feng huang .
qin xin you shi ba .jian shang wu chu liu .huai nan jiu yan yue .gu zhao geng feng qiu ..
.chi ke shu lin xia .xie xi xiao ting tong .ye qiao lian si yue .gao zhu ban lou feng .
.san nian xi shu qu ru chen .xi xian xi lai chu wan cen .shu shi xiang wen qing han lang .
.qiao jun ban zhui ji .chuan chang bai niao gao .yan qing wei run liu .feng lan yu chui tao .
.yuan ke zuo chang ye .yu sheng gu si qiu .qing liang dong hai shui .kan qu qian shen chou .
dao ri chi tang chun cao lv .xie gong ying meng hui lian lai ..
huang cheng jian yang ma .ye guan ju wei jue .bian jing jian wu yu .lv su chang dai yue .
qing shang xing wen shui .xiao qi zuo jian can .gui liu xian qu wen .seng yue ou lai xun .
neng chuan shang jie chun xiao xi .ruo dao peng shan mo fang gui ..
shu ding yan wei lv .shan gen ju an xiang .he ren du bian ma .luo ri shang jia xiang .
.bai bi nan zheng bian er mao .yue shan chou zhang hai jing tao .cai gui long wei han ji she .
chu guo huai you song fan yun .feng ye an shi mi jiu zhai .fang hua luo chu ren huang fen .
.jiu wei kan hua yun .hua xu chen jiu hong .mo ling fang shu wan .shi wo lv zun kong .
gu zhong bei mang wai .kong zhai zhong yue xi .ji shi ying wan shou .wu xiang bian zeng ti ..
gua gu mi cang he .ji huang yuan cui wu .wei ying bi tao xia .fang shuo shi kuang fu ..
chang yin yuan xia yan tai qu .wei you yi xiang ran wei xiao ..
.qi chi qing gan yi zhang si .gu pu ye li zhu feng chui .

译文及注释

译文
所用的(de)都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
趴在栏杆远望,道路有深情。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百(bai)姓家中 。
我(wo)对书(shu)籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
只要我的情感坚贞不易,形消骨(gu)立又有什么关系。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青(qing)云的关门紧闭。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。

注释
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
类:像。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。
②紧把:紧紧握住。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
(33)诎:同“屈”,屈服。
畎:田地。
家君:谦词,对人称自己的父亲。

赏析

  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚(qi chu)的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽(li),令人心驰神往。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生(zhi sheng)活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知(jian zhi),常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

严金清( 先秦 )

收录诗词 (1776)
简 介

严金清 (1837—1909)江苏无锡人,字紫卿。同治间入左宗棠幕,办理税厘及营务,后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。

踏莎行·二社良辰 / 百著雍

少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 庄忆灵

野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。


东门行 / 频大渊献

疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
"积雨晚骚骚,相思正郁陶。不知人万里,时有燕双高。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"


劝农·其六 / 僧大渊献

养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"


观第五泄记 / 万俟随山

翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 萨修伟

"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 尔雅容

闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"


扫花游·西湖寒食 / 夹谷国新

鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"


织妇词 / 诸葛思佳

何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"


学刘公干体五首·其三 / 范姜红

"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"