"翠幕卷回廊，银灯开后堂。风惊拥砌叶，月冷满庭霜。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻，
因声远报浮丘子，不奏登封时不容。"
"桑门许辩才，外学接宗雷。护法麻衣净，翻经贝叶开。
"桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
流人何处去，万里向江州。孤驿瘴烟重，行人巴草秋。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。"
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
唯当学禅寂，终老与之俱。"
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
世间有似君应少，便乞从今作我师。"
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧，妙绝世间无，
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
"至道归淳朴，明珠被弃捐。天真来照乘，成性却沈泉。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
xing ren dan yin mo wei pin .ming fu shang lai he ku xin .ding ning hui yu wu zhong qi .
yin sheng yuan bao fu qiu zi .bu zou deng feng shi bu rong ..
.sang men xu bian cai .wai xue jie zong lei .hu fa ma yi jing .fan jing bei ye kai .
.tao hua liu chu wu ling dong .meng xiang xian jia yun shu chun .
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
liu ren he chu qu .wan li xiang jiang zhou .gu yi zhang yan zhong .xing ren ba cao qiu .
ren ren xi wen ci zhong miao .huai su zi yan chu bu zhi ..
liao ran ge cai wei .qu jin xin you you ..
wei dang xue chan ji .zhong lao yu zhi ju ..
.yuan yue chu gao cheng .cang cang zhao shui ying .jiang zhong zheng chui di .lou shang you wu geng .
shi jian you si jun ying shao .bian qi cong jin zuo wo shi ..
xiu nang wei bing zhu yu jie .wo ai ci si qiao .miao jue shi jian wu .
ming chao bie hou men huan yan .xiu zhu qian gan yi lao shen ..
.zhi dao gui chun pu .ming zhu bei qi juan .tian zhen lai zhao cheng .cheng xing que shen quan .
qi pan jiu zhe heng jian men .mu wang ba jun chao kun lun .an yong ran ran gu sheng gen .
jin li da ming zhu .you zi zhao zui qian .jiu zu wu bai shen .bai hua dong chan juan .
译文
御园里太液池的(de)荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
江水悠悠长又长，乘筏渡过(guo)不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
在圣明的君王统治下，百(bai)姓不挨(ai)饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威(wei)胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
注释
⑧秦淮：即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
⑨和：允诺。
⑨折中：调和取证。
而：连词表承接；连词表并列 。
⑴更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。
恩泽：垂青。
③黄头奚儿：安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
⑽鸣瑟：即瑟。《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》：“女乃耀邯郸之躧步，媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》：“应南斗之鸣瑟，杂西汉之金丸。”
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
野迥边尘息，烽消戍垒空。辕门正休暇，投策拜元戎。"
别恨转深何处写，前程唯有一登楼。"
两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。"
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
"入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
桥上车马发，桥南烟树开。青山斜不断，迢递故乡来。
山禽拂席起，溪水入庭流。君是何年隐，如今成白头。"
谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。
"士友惜贤人，天朝丧守臣。才华推独步，声气幸相亲。
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘.宛如虹势出，可赏不可转。
乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。
青眼真知我，玄谈愧起予。兰卮招促膝，松砌引长裾。
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
河畔多杨柳，追游尽狭斜。春风一回送，乱入莫愁家。
联镳长安道，接武承明宫。君登玉墀上，我侍彤庭中。
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。"
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
田园忽归去，车马杳难逢。废巷临秋水，支颐向暮峰。
简书随吏散，宝骑与僧期。报国得何力，流年已觉衰。"
出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。
老僧无见亦无说，应与看人心不同。"
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
别路犹千里，离心重一杯。剡溪木未落，羡尔过天台。"
"七泽兰芳千里春，潇湘花落石磷磷。
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
"高枕对晓月，衣巾清且凉。露华朝未晞，滴沥含虚光。
可怜江县闲无事，手板支颐独咏贫。"
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
"自知顽叟更何能，唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和，
"露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强为词。"
双壁泻天河，一峰吐莲萼。潭心乱雪卷，岩腹繁珠落。
"年长始一男，心亦颇自娱。生来岁未周，奄然却归无。
"灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。
广川桑遍绿，丛薄雉连鸣。惆怅萧关道，终军愿请缨。"
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
"春山仙掌百花开，九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极，
更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。"
"河水冰消雁北飞，寒衣未足又春衣。
"覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
雨滴闲阶清夜久，焚香偏忆白云人。"
"玉人垂玉鞭，百骑带櫜鞬.从赏野邮静，献新秋果鲜。
"古人留路去，今日共君行。若待青山尽，应逢白发生。
"玉醴宴嘉节，拜恩欢有馀。煌煌菊花秀，馥馥萸房舒。
接果移天性，疏泉逐地形。清明来几日，戴胜已堪听。"
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
"素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。
"汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
尔独不可以久留。"
"晓气生绿水，春条露霏霏。林间栖鸟散，远念征人起。
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。
眼见行人车辗过，不妨同伴各东西。"
下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，
"谋身当议罪，宁遣友朋闻。祸近防难及，愁长事未分。
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"
莫忘鲁连飞一箭。"
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
寒夜江边月，晴天海上峰。还知南地客，招引住新丰。"
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
皇华地仙如鹤驭，乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞，
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
"荒徼辰阳远，穷秋瘴雨深。主恩堪洒血，边宦更何心。