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竹枝词·山桃红花满上头

隋代 / 刘铭

罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

ba shi qin ren song .huan xiang jiang lao ying .mo mai cheng xiang yin .liu zhuo fu xuan cheng .
shu dai liu qing cao .qin tang mi su chen .ping sheng zhong tao li .ji mie bu cheng chun ..
yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
.li mo si han gong fei .qian mo si huang jia nv .huang nv chi qian chi fa gao .
zhi kong que sui yun yu qu .ge nian huan shi dong xiang si ..
.gao di you jia ju .zhu sheng si zhe xi .chang an dai jiu bie .jian ye hou chao gui .
zhou xuan she tu liao .ce qiao yuan gou mai .ren xian you si min .jian zi gan suo yi .
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
yan zi hao zhen yin .xie gong dan yuan you .qing feng chu zuo song .xia ri fu xiao you .
bu zhi hu shang ling ge nv .ji ge chun zhou zai ruo ye ..
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..
.xi feng ting ye luo .shui jian ci shi qing .bu zuo guan he meng .kong wen zhen chu sheng .
shi zi shou xing ming .wei rui li yi shang .shan he ji fen li .qi shou ru qing yang .
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .

译文及注释

译文
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真(zhen)快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
就算在长安市里买花(hua)载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感(gan),
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去(qu),为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远(yuan)望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本(ben)情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。

注释
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。
5、师:学习。
84. 争起:争先起来闹事。
(21)先君:古人对自己已故父亲的尊称,此处指李当户。当户早亡,李陵为其遗腹子。

⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”

赏析

  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两(zhe liang)句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后(bie hou)依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据(ju)《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主(wu zhu)义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国(xing guo)”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么(zen me)办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  二人物形象
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差(luo cha),此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

刘铭( 隋代 )

收录诗词 (5854)
简 介

刘铭 刘铭,增城人。明成祖永乐间举明经,任增城训导。事见清康熙《增城县志》卷五。

九日寄秦觏 / 房梦岚

"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。


薛宝钗咏白海棠 / 奉傲琴

"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。


春怀示邻里 / 理水凡

"先生自舞琴。(《三乐达节》)
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"


春江花月夜 / 撒己酉

"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


象祠记 / 隗子越

"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 贯采亦

水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 万俟文阁

回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。


满庭芳·客中九日 / 军甲申

远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。


眉妩·戏张仲远 / 佟佳森

万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
州民自寡讼,养闲非政成。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。


唐多令·柳絮 / 图门旭

"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。