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马诗二十三首·其十

近现代 / 陆九渊

"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,


马诗二十三首·其十拼音解释:

.xian sheng shuang bin hua .shen gu wo yun xia .bu fa you chao shu .duo yi wu zhu hua .
guan he duo nan chi lai chi .mao xing ren jie dang wang zuo .huang shi xian weng shi di shi .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
shu yan dong jing cheng .jiao ying ru zai wu . ..han yu
.fen ying you lai hen bu tong .lv chuang gu guan liang he qiong .ying huang duan yan chang yi an .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .

译文及注释

译文
《江南(nan)》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
真(zhen)朴之念在胸中,岂被人事所约束?
  楚军攻(gong)打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤(shang),国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为(wei)了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话(hua)没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭(ting)边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。

注释
⑵碧山:指终南山。下:下山。
(8)或:表疑问
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。

赏析

  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和(he)李斯等人把“书”看成是祸乱的(luan de)根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述(zi shu)“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合(jie he),既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

陆九渊( 近现代 )

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简 介

陆九渊 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗干道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。着有《象山先生全集》。

岁暮到家 / 岁末到家 / 李弼

"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"


阳湖道中 / 朱元升

"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。


吴山图记 / 屈秉筠

"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 倪垕

"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


曳杖歌 / 颜曹

江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
以上见《五代史补》)"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。


书院 / 曾华盖

莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,


月夜忆乐天兼寄微 / 张蠙

篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 郑觉民

疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
何如汉帝掌中轻。"


题大庾岭北驿 / 陈载华

笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
空怀别时惠,长读消魔经。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。


天净沙·秋 / 吕止庵

"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"