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吴许越成

魏晋 / 杨冠

舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,


吴许越成拼音解释:

she zhou gong lian mei .xing shang nan du qiao .xing fa ge lv shui .qin ke wei zhi yao .
gu ying yin yuan shu .ye xing fa shan you .zao wan fang gui zou .nan zhong cai ji qiu ..
jun zi chui hui gu .qi wo yu tian yuan .ce wen jing long ji .qin jiang nan mian zun .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .
.ke lu zhan tai hua .san feng gao ji tian .xia yun gen bai li .he da yao xiang lian .
.qin chu tian xia bing .cu ta yan zhao qing .huang he yin ma jie .chi yu lian tian ming .
chu ru peng shan li .xiao yao yi shui bang .bo luan you tai xue .zhong ye yi xiang wang .
shui yan ci dong dao .zan yu qing jin lei .sui yu shao liu ci .qi ru gui xian cui ..
bang ren tou an huo .yu zi su tan yan .xing lv shi xiang wen .xun yang he chu bian ..
xiang jiang you xi rao chi tai .zuo shi yi dai ying xian cao .xing ji qun ju sao luo mei .
.gu ren zao fu gan jiang qi .shui yan wei zhan ping sheng yi .xiang jun chou xi gao bu shi .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
经(jing)常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过(guo)去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享(xiang)丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒(han)意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
野(ye)雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
魂啊归来吧!
人生一死全不值得重视,
  蟀仿佛在替我低声诉说。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。

注释
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
⑼渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗:“何当与尔乘船去,手把渔竿变姓名。”
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
想关河:想必这样的边关河防。
1、箧:竹箱子。
(1)尚书左丞:官职名称。
窃:偷盗。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”

赏析

  其一
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也(ye)。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒(xing)”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一(gu yi)再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且(er qie)回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分(fen)。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的(tan de)盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  但对这第四章还有别解(bie jie)。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷(qing qiong)于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

杨冠( 魏晋 )

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简 介

杨冠 杨冠,字济卿,泰州(今属江苏)人,寓居江阴(今属江苏)。宁宗庆元二年(一一九六)特奏名(明成化《毗陵志》卷一三,清光绪《江阴县志》卷一三)。

次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 左锡璇

君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,


天涯 / 释系南

峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"


风雨 / 徐士霖

"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。


清平乐·雨晴烟晚 / 谢凤

"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"


宿山寺 / 庞元英

胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 李若谷

金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。


题画 / 林邵

"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。


欧阳晔破案 / 美奴

"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。


病中对石竹花 / 赵冬曦

园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。


初秋行圃 / 许印芳

弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。