首页 古诗词 庆清朝慢·踏青

庆清朝慢·踏青

先秦 / 陈渊

"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"西风日夜吹,万木共离披。近甸新晴后,高人得意时。


庆清朝慢·踏青拼音解释:

.xi bian ren huan sha .lou xia hai tang hua .ji wang sui huai tu .duo qing ni zhi jia .
.wan feng qiu jin bai quan qing .jiu suo chan fei zai chi cheng .feng pu ke lai yan wei san .
mu shu huan hu du .lin weng yi bao sun .bu zhi yu zheng ku .ying ma wen han wen ..
.man ting hua mu ban xin zai .shi zi ping hu yuan an lai .sun beng lin jia huan chang zhu .
dong ting yan yue ru zhong lao .shui shi chang yang jian lie chen ..
xing dou tong qin fen .ren yan jie han ling .dong liu qing wei ku .bu jin zhao shuai xing ..
bu zhi ci ri long shan hui .shui shi feng liu luo mao ren ..
.xue ran ban ban cheng jin wen .xi nian yi hen zhi jin cun .
zhong guo jin ru ci .xi huang ke qu nan .bai yi si qing ye .tu bu zai chang an ..
.jia qi bu ding chun qi she .chun wu yao e xing zi jie .
.gong shang yun shan du xia chi .yang tai bai dao xi ru si .
die xian hong rui feng xian fen .gong zhu qing lou yi ri mang ..
.zhi shi shou qin shu .seng zhong du yu ju .xin wei wu he jing .fen he yu ming shu .
.xi feng ri ye chui .wan mu gong li pi .jin dian xin qing hou .gao ren de yi shi .

译文及注释

译文
当时国家多难,干戈未息,以高适的(de)文才武略,本应参与朝廷大(da)政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都(du)受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹(tan)息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀(ai),清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
在欣赏(shang)风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!

注释
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
悔:后悔的心情。
(80)五亩之宅:五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。
⑦总角:古代男孩将头发梳成两个髻。丱(ɡuàn 贯):形容总角翘起之状。
下陈,堂下,后室。
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。

赏析

  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相(hen xiang)似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露(tan lu)襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  (四)声之妙
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮(liu xu)听。 (《桑图》)
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当(yan dang)作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

陈渊( 先秦 )

收录诗词 (2687)
简 介

陈渊 (?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。

被衣为啮缺歌 / 皇甫建昌

籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,


悯黎咏 / 漆雕尚萍

苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"


九辩 / 尉迟军功

露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。


喜雨亭记 / 东方娥

步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"


永遇乐·落日熔金 / 鲍戊辰

雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"


春日五门西望 / 万俟爱鹏

更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"


司马错论伐蜀 / 扈寅

解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
江南苦吟客,何处送悠悠。"
出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"


竹枝词 / 寿凡儿

不觉离家作老人。中岳深林秋独往,南原多草夜无邻。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。


谪仙怨·晴川落日初低 / 乐正嫚

画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"


曲江二首 / 富察涒滩

大谷非无暖,幽枝自未春。昏昏过朝夕,应念苦吟人。"
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
萧萧青枫岸,去掩江山宅。离觞有黄花,节物助凄戚。
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"