译文
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一(yi)人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹(guo)着花瓣。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与(yu)人紧紧相随。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子(zi)进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰(wei)那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
就砺(lì)
都护军营在太白星西边,一声号角(jiao)就把胡天惊晓。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
床前两个小女(nv)孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾(wu)心自相接者,亦已稀也。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
注释
是以:因为这,因此。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
7.尽:全,都。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
侣:同伴。
⑵桑乾:亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。
⑺枕寒流:一作“枕江流”。