首页 古诗词 采桑子·塞上咏雪花

采桑子·塞上咏雪花

唐代 / 释圆极

"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"


采桑子·塞上咏雪花拼音解释:

.ba shi yu nian zhu jing yan .lu pi jin xia xue biao biao .chuang han bu nai yun ying zhen .
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..
jing jing qin jue liao .xian fei bang yan e .song sheng zheng qing jue .hai ri fang zhao zhuo .
xue zhe ting yuan shu .hua cang yu he quan .shi wei zhong lao yi .ri ri fu nian nian ..
ba hai feng liang shui ying gao .shang qing jiao zhi chi shuang pao .
gao lou si wang yin hun lian .que yi ming huang yue dian gui ..
.qing lou yi bie shu jin wei .li jin qiu lai po lu wei .jin zi mo ci lian ye zhi .
jiang se shen tian wan cao qi .nuan yan qing ai zi xiang mi .feng lian xing rui xi xiang luo .
wu shi an su yan .san huang bu wang .wu di bu jian .tai zong de zhi .shi yan si zhan .
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
.xiao fa xing xing ru jing yi .zao nian rong yi jin nian bei .gan yan de shi shi jiang wan .
chu gai yan gen shu dou quan .tan shang gu song yi du shi .guan zhong you niao kong cheng xian .
jing zao fu xie ji .zui po gui ba ji .da peng bu ke long .da chun bu ke zhi .
ci ri bu neng tou zhe qu .hu feng zhi kong chen ren lai ..
jiu xiao wu he ban .shuang bin lao yu zhou .shi nan fang ru ci .he dang huan lv chou ..
.han jiang bo lang lu yu tai .mei dao jiang bian bing yan kai .ban yu ban feng zhong ri hen .
ye jing zhuo hui feng fu zao .zi tian wen wu yang dan sha ..

译文及注释

译文
秋浦(pu)的山川就(jiu)如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
  屈原名平,与楚国的王族同(tong)姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周(zhou)游(you)观访上天下地。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以(yi)前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
  齐桓公让诸侯国的军队(dui)摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们(men)难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立(li)友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池(chi),什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。

注释
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
①鹪鹩:鸟名,似黄雀而小。
⑽晏:晚。
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
⑶鸂(xī)鶒(chì):一种水鸟,形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》:“溟渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。”
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。

赏析

  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融(wei rong)洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主(nv zhu)人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的(tong de)时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

释圆极( 唐代 )

收录诗词 (8984)
简 介

释圆极 释圆极,曾依安吉州法如禅师。事见《五灯会元》卷一八《法如传》。

黄冈竹楼记 / 韩奕

若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"


应科目时与人书 / 杨珂

逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。


从岐王过杨氏别业应教 / 杨承禧

听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"


漫感 / 吕祖平

"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 傅寿彤

必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。


咏愁 / 赵师龙

篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"


田上 / 魏力仁

"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 杨起元

出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。


清平乐·宫怨 / 庞尚鹏

"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
落日乘醉归,溪流复几许。"
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。


舂歌 / 黄台

尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
十年三署让官频,认得无才又索身。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"