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梦中作

唐代 / 广印

"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。


梦中作拼音解释:

.qian jin hua zhen tu .zi wei gong jian ku .sha jin tian ye ren .jiang jun you ai wu .
.ruo na shui guan .ru zhuan wan zhu .fu qi ke dao .jia ti yi yu .
wu yang gong zi ting luan pei .xiao ni jiao fei suo yu bian .
mu dan lu qi chang men yue .ye shu di can long zhan xue .xi che nian xia chao xia xie .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.han di xi zheng xian lu chen .yi chao wei jie yi he qin .
song jian shi shang ding seng han .ban ye you xi shui sheng ji ..
shu pi xing zhong chao .zhao kun wo zhi mu .yu jie dang jin jiao .zan gui bian yi lu ..
.fan shuang zuo yin qi .zhu huo cheng xi fa .qing zhou leng wu guang .lan gao zuo xiao xie .
wu shi an su yan .san huang bu wang .wu di bu jian .tai zong de zhi .shi yan si zhan .
hui zi xiu jing xue wu che .pei gong fang qi zhan chang she .liu xiong hu yu tun zhu guo .
yu nv an lai hua xia li .shou ruo qun dai wen zhao wang .
.yu chu kun ming wan li shi .han huang xi zhan ci chuan chi .
xuan yao yi shi jian .qun xun jiu quan li .yi zhong wei ai chen .bu xue duo lou si ..
gu wang tian gao shi miao mang .zheng zhi ling yuan bu qi liang .
shen lai yun yu he .shen qu hui lan xiang .bu fu wen shuang pei .shan men kong xi yang ..
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
cang hai ling pao ji wei neng .qie yuan luan he li xiang reng .

译文及注释

译文
既然决心闯荡天下建(jian)功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  想到(dao)他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两(liang)个童(tong)仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
最后(hou)得到什么好处,难道只是迎来白雉?
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。

当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。

注释
⑷“鸟下”二句:夕照下,飞鸟下落至长着绿草的秦苑中,秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。
⒆不复与言,复:再。
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
⑶断雁:失群孤雁
⑶屏山:屏风。
8、岂特:岂独,难道只。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。

赏析

  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和(qing he)愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄(qu zhuo)虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵(shen yun)。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  诗人先托出山势的高险,然后由静(you jing)而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农(liao nong)家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

广印( 唐代 )

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简 介

广印 明僧。浙江嘉善人,字闻谷。十三岁出家。晚居径山。得紫柏、海印、云栖三老之真传。

小雅·黍苗 / 如阜

"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。


圆圆曲 / 曾颖茂

"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
偃者起。"
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"


西桥柳色 / 陈廷言

"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。


水调歌头·游览 / 张乔

自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。


赠内 / 胡传钊

树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。


满江红·喜遇重阳 / 梅生

"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。


南歌子·香墨弯弯画 / 黎持正

"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。


国风·豳风·七月 / 刘正夫

苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。


王戎不取道旁李 / 石子章

宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
爱彼人深处,白云相伴归。"
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。


绝句四首 / 吴元臣

"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
还被鱼舟来触分。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。