译文
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复(fu)又折回向西。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云(yun)朵落日相辉映,景象明(ming)丽。
北方不可以停留。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
突然相见反(fan)而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那(na)样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于(yu)事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
你会感到宁静安详。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹(ji)不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
(8)恫(tōnɡ):哀痛。
⑶龙须:属灯心草科,茎可织席。这里指草席。
汉将:唐朝的将领
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
①多景楼:在江苏镇江市北固山上甘露寺内,北面长江。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”