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八归·秋江带雨

元代 / 曹文汉

十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"


八归·秋江带雨拼音解释:

shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
ren ren shang bai shou .chu chu jie jin bei .mo dao xin zhi yao .nan zheng qie wei hui ..
mu fu chuo jian guan .chao ting wu ci li .zhi zun fang gan shi .zhang er bu jia hui .
wei zhong deng tan hou .en shen nong yin shi .he nian jian lie fu .jin ri yin quan shi .
chan tang qing ru run .gao ge wu hui tai .zhao yao zhu tu yue .keng hong zhong yin lei .
.lai zi zhou gui jin shi hao .pan yuan jing se xia pian nong .xi yang liu shui yin shi qu .
.gong cheng fang zi de .he shi xue gan qiu .guo yi fu ming wu .shen yi da shi xiu .
he yue huan chao tian .ji shi kai zhi nang .qian qi tang you kuo .jia fan mian zi qiang ..
jin fu ying chuan xiong .wei gan te jin li .shi fei zhang xiang guo .xiang e yi wei cui .
nue bing can ba shui .chuang yi lao shu du .piao ling mi ku chu .tian di ri zhen wu ..

译文及注释

译文
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给(gei)(gei)人,人们没有不(bu)按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具(ju),是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥(yong)有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。

隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十(shi)五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座(zuo)城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。

注释
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
(28)“《诗》云”二句:见于《诗经·小雅·巧言》,意思是他人有心思,我能推测它。忖(cǔn)度(duó):揣测。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。
77.房:堂左右侧室。
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。
12、相知:互相了解
9、谤者,指批评国政的人。《国语·周语》载:周厉王暴虐无道,国人批评他,他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍,把他放逐出国。

赏析

  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调(diao),寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈(shou nian)来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害(you hai)”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上(yi shang)句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

曹文汉( 元代 )

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简 介

曹文汉 曹文汉,字仙槎,长洲人。监生。有《闽归集》。

鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 欧阳良

自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
此翁取适非取鱼。"
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 岚心

今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"


烈女操 / 东方丹

送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。


游园不值 / 夏侯雨欣

金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"


日登一览楼 / 朋珩一

一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 羽寄翠

"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。


周颂·酌 / 洋壬戌

"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
此翁取适非取鱼。"
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"


博浪沙 / 西门婷婷

况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
始知李太守,伯禹亦不如。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。


纪辽东二首 / 台芮悦

急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。


水龙吟·白莲 / 申屠雪绿

缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。