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贺新郎·夏景

五代 / 朱震

"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,


贺新郎·夏景拼音解释:

.bing xiang ming chang de .zhong wei shan wu shen .wu er cheng hou si .you nv tuo he ren .
hao hua xu xie yu cang chun .ping peng yi hen wei bu ke .jiang ling na zhi jian shi chen .
chou chang lin rong jie xiao guo .qi wu ren si huo piao yao ..
shui wei tian heng guo hao qi .bao ke zhi jin you zhan he .gu ren he chu shang qu ji .
.fu xi nan an yan chai jing .gua que chao yi ai jing ming .xian de lin yuan zai shu fa .
.chang duan dong feng luo mu dan .wei xiang wei rui jiu liu nan .qing chun bu zhu kan chui lei .
.xue ji ning guang ru zuo han .tian ming you zi wo yuan an .
xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
.gu ren xiang bie jin chao tian .ku zhu jiang tou du bi guan .luo ri luan chan xiao di si .
qi lv xing shuang dao bin gen .duo shao qing feng gui ci di .shi nian xu da wu hou men ..
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
.hai shang ting tai shan xia yan .mai shi you sui bu zheng qian .mo yan bai ri cui hua fa .
bi xu chou en chou wei wan .qie xu rong dao jiu hua shan ..
yan dai xie yang ru wei cheng .bian jing bu shou fan zhang ma .di pin wei mai long shan ying .
wo yuan zao hua shou .mo fang hu tu zou .zi hai chan zhen qi .zong di sheng hua liu .
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
.tao gong jiao si nian sheng ling .bian han wei feng he yao ming .lei pi lao song yi hu nu .

译文及注释

译文
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓(huan)、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中(zhong)、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他(ta)们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
谁知(zhi)道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫(mang),梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭(mie)亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤(shang)肝肠寸断。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。

注释
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。
35.罅(xià):裂缝。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。
②徜(cháng)徉(yáng):自由自在来回地走动。
116、诟(gòu):耻辱。
⑵蕊:花心儿。
⑧琵琶江上曲:指白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”

赏析

  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的(de)形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个(yi ge)转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就(na jiu)连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读(yue du)时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名(yi ming) 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡(heng)。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

朱震( 五代 )

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简 介

朱震 (1072—1138)荆门军人,字子发。徽宗政和间进士。仕州县以廉称。累迁翰林学士。深于经学,人称为汉上先生。有《汉上易集传》。

冉冉孤生竹 / 濮阳翌耀

燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"


清平乐·上阳春晚 / 充茵灵

"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。


七夕二首·其二 / 西门傲易

双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,


望江南·春睡起 / 慕容光旭

已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。


满江红·仙姥来时 / 百里朋龙

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 谢雪莲

噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。


/ 锺离付强

"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,


满庭芳·山抹微云 / 欧阳艳玲

陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"


古朗月行 / 张简巧云

梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。


焚书坑 / 矫觅雪

"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。