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梁甫行

五代 / 超越

宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,


梁甫行拼音解释:

su yu hui wei zhao .chun sha dian zuo ting .yu zeng qi fei cui .zhu wang gua qing ting .
yi zhi wang hong gu .qing xiang pi hui lan .huan chi yi bei jiu .zuo xiang er gong huan ..
.wei wei heng shan se .he ru dui ta feng .nang xiao zeng su ci .jin xi zhi qiu nong .
.dai yue zao ci san xiu guan .chi ming chu shi jiu hua feng .cuo cuo yu jian han mang li .
tu qiu dui xi nuan .jiu zhang yi chuang pian .ge yan chi long zhai .xiang kan yi hao ran ..
lao jun zeng wo qing ge lv .jiang qu tian yuan ye zuo ting ..
.chang ai sha zhou shui zhu ju .mu jiang chun shu lv yin chu .lang fan xin yue jin bo qian .
.gu guo bo tao ge .ming shi yi jiu liu .xian shu shuang que wan .kan yue wu ling qiu .
zao wan fei huang yin tong zao .bi yun tian shang zuo luan ming ..
.sheng zai you ya du wu zhu .xi luo jian niao wei chou lv .
.zi bo xian ju jing shui tou .gan shi xiang bie si you you .yi zun jiu jin qing shan mu .
qiu shen xue man huang jin sai .ye ye hong sheng ru han yang ..shang bing jian .zhu ke tu ...
.si ma fa xiang xu .xing ci xia wang tai .suo jun yun yin mu .ming jia shao se lai .
.xing jin qing xi ri yi cuo .yun rong shan ying shui cuo e .lou qian gui ke yuan qing meng .
.wu ji huan de zui .zhi dao bu shang qing .wei yu hun shan se .shu long bi he sheng .
.shi lu wu chen zhu jing kai .xi nian zeng ban dai yong lai .chuang jian ban ji wen zhong hou .

译文及注释

译文
上有挡住太阳神六龙车的(de)(de)山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
逃荒的百姓,仍颠沛流(liu)离,使我遗恨。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
你会感到宁静安详。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
(一)
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王(wang)号,对汉称臣。边远地(di)方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
御史府的楼台倒影(ying)在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请

注释
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 
⑼《梁州》:曲名,即《凉州》,为唐代凉州一带的乐曲。
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
备:防备。
生狂痴:发狂。
(5)休:美。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”

赏析

  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一(di yi)层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到(zhong dao)晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢(yang yi)着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

超越( 五代 )

收录诗词 (2248)
简 介

超越 超越,仁和人,武昌同知林杞女。雄圣庵尼。

阳春曲·笔头风月时时过 / 丙丑

"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 晋采香

土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。"
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。


可叹 / 轩辕艳丽

欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。


琐窗寒·玉兰 / 碧鲁国玲

"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。


南柯子·怅望梅花驿 / 查美偲

却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,


生查子·重叶梅 / 公良协洽

"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"


天竺寺八月十五日夜桂子 / 夏侯娇娇

"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"


相思 / 锺离高潮

草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"


杂诗三首·其三 / 仰玄黓

"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
"桂在蟾宫不可攀,功成业熟也何难。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"


琵琶仙·中秋 / 碧蓓

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
农夫更苦辛,所以羡尔身。"