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河传·湖上

魏晋 / 李以龄

良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。


河传·湖上拼音解释:

liang ren you gui ri .ken xue yao tao li .yao xia ruo fu yun .ming ming cang yu shui .
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
ci wei tai xue tu .bi shu bei fu guan .zhong ye yu xiang cong .yan cheng xian jun men .
jian zhuo gong fu qi .pu jing gao ren zhi .yi wo qi zhang ju .hun xu ju xiang li .
.feng bi yi he nuan .chun lai jiao jiao qing .ying liu hua xia li .he yin shui bian xing .
you shen hong ye si .qing jing bai hao seng .gu dian chang ming qing .di tou li zhou deng .
.xuan ju you jin yu jie dong .yi de shi ren ju hui tong .bai lian niao fei shen zhu li .
huang gu yao jiang ju .ban lin yan wei xing .wei ying bao jing shi .zhong ye shi qin sheng .
shuang huan yong zheng yu sao tou .hua yan you xing jun wang wen .yao er wu zheng dai zhao chou .
.yue gui cheng nan wu han di .shang xin cong ci bian wei man .
ruo xu pei ge xi .xu rong san dao chang .yue zhong zhai jie bi .you ji ju hua huang ..
yu xin yuan shu xiao .tao qian wu bu feng .he lao wen kuan zhai .kuan zhai zai xin zhong ..
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .

译文及注释

译文
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女(nv)都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
居住在(zai)人世间,却没有车马的喧嚣。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁(ning)可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作(zuo)用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份(fen)而遨游天下,这种风气怎么能够扩(kuo)张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。

注释
⑿干之:求他。干,干谒。
7.霸王略:称霸成王的策略。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
蠲(juān):除去,免除。
(3)通塞:指顺利与滞阻。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
守节自誓:自己下决心不改嫁
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
⑹佯行:假装走。
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。

赏析

  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所(de suo)在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽(bao yu),正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉(ai)!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  这首诗用极其凝炼的诗(de shi)笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归(pan gui)的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗(feng su)。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相(hu xiang)生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好(wei hao)。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

李以龄( 魏晋 )

收录诗词 (9147)
简 介

李以龄 李以龄,字雪樵,营山人。康熙甲子举人,官三水知县。有《绥山草堂诗集》。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 夹谷鑫

十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
附记见《桂苑丛谈》)
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"


秋行 / 拓跋俊瑶

旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
野田无复堆冤者。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。


载驱 / 节飞翔

鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,


醉着 / 申屠玲玲

武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。


宋定伯捉鬼 / 张秋巧

海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"


蒿里 / 百里燕

欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"


周颂·潜 / 任嵛君

芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 蔡卯

战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
明发更远道,山河重苦辛。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。


同谢咨议咏铜雀台 / 养星海

更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
卖与岭南贫估客。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
应与幽人事有违。"
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。


清明夜 / 百里朋龙

试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。