译文
鲁国有个拿着长竿子进(jin)城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
再没有编织同心结的东西(xi),墓地上的繁花更不堪修剪。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
山深林密充满险阻。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
我喝醉想要睡觉您可自行(xing)离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料(liao)想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若(ruo)问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁(shui)奏响了空弦!
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
注释
于:在。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
35.得:心得,收获。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
之:代词。此处代长竿
28.长者:即上文的"道旁过者",也指有名望的人,即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨":征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气,表现士卒敢怒而不敢言的情态。