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咏煤炭

五代 / 易恒

"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。


咏煤炭拼音解释:

.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
zhu zhi ying guang mie .he ku yu di wen .yong huai yun ge you .ji mo zhi yang yun ..
shi yin zhuo xi bu ke jiang .hu bu lai xi yu fu jia ..
.lv shu cheng yin hou .qun fang shao xie shi .shui jiang xin zhuo jin .gua xiang zui chang zhi .
dao yin san qian nian .yi fang bo sheng yong .dang shi zhi gui chu .jia qi reng tong tong .
.zhuo de xin shu yi geng you .fu qin he chu bu ao you .xuan gong ji su yue hua leng .
pian fan xiang gua ju zhou yan .tai feng shi jin qi xia shi .shui beng yi zhu pen yu chan .
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..
.mo xiang qian zhong lu .ling ren dao yu mi .shui sheng wu xia li .shan se ye lang xi .
wei you bai niao fei .kong jian qiu yue yuan .ba guan zi nan shu .jia dao lai zi chuan .
san qian qiao xiao bu fu jian .jiang tou fei yuan hua nian nian ..
hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .

译文及注释

译文
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不(bu)感到正午的炎热。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
  您(nin)一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
伤心惨目。这种鲜明对比所(suo)产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
孔子说(shuo):“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是(shi)很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把(ba)它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

注释
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
10:或:有时。
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
⑵掌中轻:汉成帝皇后赵飞燕“体轻,能为掌上舞”(《飞燕外传》)。

赏析

  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言(qi yan)绝句(jue ju)以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了(hua liao)。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力(shi li)不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于(fu yu)俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

易恒( 五代 )

收录诗词 (5864)
简 介

易恒 字久成,庐陵人。徙家昆山洪武中应荐至京以老罢归有陶情集。

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 胖茜茜

谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,


客中初夏 / 巫马伟

百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。


念奴娇·梅 / 孟震

"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"


念奴娇·春情 / 南宫森

西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 谷梁蓉蓉

"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。


郢门秋怀 / 万俟娟

天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 那拉兰兰

风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。


渔父 / 百之梦

愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。


满江红·登黄鹤楼有感 / 巫马培军

旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。


送欧阳推官赴华州监酒 / 公良火

一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云: