译文
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起(qi)悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢(ne)?
注释
咸池:神话中太阳沐浴的地方。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
歌管:歌声和管乐声。
⑺武威:地名,今属甘肃省。
8.浮:虚名。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。