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少年游·朝云漠漠散轻丝

南北朝 / 余湜

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"


少年游·朝云漠漠散轻丝拼音解释:

.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
he fang shu zuo cong long shi .yi yu chui xiao wan li chen ..
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..

译文及注释

译文
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
见你书信倍感心(xin)伤,面对美食不能(neng)下咽。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从(cong)天而降。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
天上升起一轮明月,
这(zhe)节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派(pai)冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利(li)用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全(quan)抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。

注释
⑤封事:臣下上书奏事,为防泄漏,用黑色袋子密封,因此得名。
(5)济:渡过。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
6、城乌:城头上的乌鸦。
232、核:考核。
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。

赏析

  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室(wang shi)的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没(de mei)落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤(bei fen)郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗(de shi)篇,自然引起了毛泽东的关注。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

余湜( 南北朝 )

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简 介

余湜 余湜,真宗大中祥符间进士(《古田县志》卷二八)。

一萼红·盆梅 / 王卿月

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
善爱善爱。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 刘端之

寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


戏赠友人 / 陈祥道

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"


送友人入蜀 / 赵庚

宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 吴福

功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


次韵李节推九日登南山 / 宋教仁

"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。


于园 / 蒋礼鸿

"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。


忆梅 / 吞珠

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


任所寄乡关故旧 / 许自诚

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,


紫芝歌 / 韩兼山

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,