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楚归晋知罃

明代 / 顾若璞

"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,


楚归晋知罃拼音解释:

.hu wei ming li yi .lai wang lao guan he .bai fa sui shu shao .qing shan ru meng duo .
dan ji sheng ya qian .huang quan gui lu shen .bu ji jiang ling shu .qian qiu chang zuo lin .
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
.xian zai zheng xi jiang .mu fu duo jun ren .chou yi bing dao chi .hua yan zai jing lun .
.shi yue yi qing sou .ling jing jie lu tao .shu guang jin hai jin .qing xue yu feng gao .
.shi lu san chao ya feng chi .du ling gong zi han ting zhi .lei feng shi he tang xi jian .
.wu ke bu yan yun wai jian .wei wen chang qian shi jian zhi .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
yan wen jiao you xuan .hu bo cheng xiong kuai .jin jun yao fang chi .yi wo yu yi sha . ..han yu
.nan guo xian hou dai de feng .chang tu reng jie jiu hua cong .qing ge zao guan li long han .
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
mei hua nan you pian qi nian .wu feng bo shang ru chuan fei ..
guai shi an fu qian fu ku .zhen seng lie zuo lian jia fu .xing ru shou he jing shen jian .

译文及注释

译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
鱼在哪儿在水藻,贴着(zhuo)蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何(he)忧愁?
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
  学习究竟应从何入(ru)手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中(zhong)的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  荀(xun)巨伯到远(yuan)方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝(di)王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

注释
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
89、忡忡:忧愁的样子。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。
讳道:忌讳,怕说。

赏析

  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州(liang zhou),而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生(sheng)活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过(yi guo),诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认(sheng ren)为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候(shi hou),砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
其二

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

顾若璞( 明代 )

收录诗词 (1616)
简 介

顾若璞 清浙江仁和人,字和知。黄茂梧妻。工诗古文辞,为文好言经世之学。康熙中卒,年九十余。有《卧月轩集》。

破阵子·燕子欲归时节 / 张汉

莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,


父善游 / 刘祖谦

槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 陈少白

光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"


浪淘沙·北戴河 / 张子坚

"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 项鸿祚

未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"


琵琶行 / 琵琶引 / 黎民表

遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。


生查子·轻匀两脸花 / 萨大年

孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈


三山望金陵寄殷淑 / 姚学程

影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,


临江仙·斗草阶前初见 / 顾若璞

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。


七哀诗 / 皇甫明子

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。