译文
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
猛犬相迎对着(zhuo)你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
求来了这一(yi)场(chang)雨,宝贵得如玉如金。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
剪(jian)裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂(tu)抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫(gong)的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
伯乐走到跟前一看,这是千里(li)马哪,旋毛就长在它腹间!
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
老百姓空盼了好几年,
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
树下就是她的家,门(men)里露出她翠(cui)绿的钗钿。
注释
11、恁:如此,这样。
⑸吹嘘:吹助,指风吹。唐孟郊《哭李观》诗:“清尘无吹嘘,委地难飞扬。”
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
雉:俗称野鸡
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
(6)关情:使人动情;关,牵动,动心。