译文
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了(liao)雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背(bei))靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊(bo)的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
笙箫鼓乐缠绵宛转感(gan)动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常(chang)常被药毒(du)死,
太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
注释
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
[2]夐(xiòng):远。
烟光:云霭雾气。
者:花。
2.持:穿戴
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
(11)被:通“披”。指穿。