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题柳

明代 / 常燕生

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。


题柳拼音解释:

bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
zhu lu jin feng xia jie qiu .han jia ling shu leng xiu xiu .
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .

译文及注释

译文
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
在梦中,分明看到的(de)(de)丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上(shang)旄头徒然落尽北海西头。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
曲折的水岸边(bian)露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如(ru)霜般白的树根。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥(hui)散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院(yuan)之中。

注释
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
89、应:感应。
【不可久视】这是说,以前没有亭子,无休息之地,不能长久地欣赏。
1.重重迭迭:形容地上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,很浓厚。
⑶攀——紧紧地抓住。
(11)强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。

赏析

第四首
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  此诗(ci shi)以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是(zhi shi)表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  (三)发声
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳(liao fang)草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对(xi dui)比中,眼前的所见更为突出。第二段是(duan shi)对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

常燕生( 明代 )

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简 介

常燕生 常燕生(1898-1947)是中国青年党首领之一,他是一位思想家、政治家、社会活动家、历史学家和哲学家等。山西榆次人。1920年毕业于北方高等师范。1925年加入青年党。历任青年党中央执行委员兼宣传部部长、青年党中央常务委员兼文化运动委员会主任委员、国民政府行政院政务委员、国民政府委员等。1947年7月26日在四川病逝。着有《常燕生诗词集》。

九日和韩魏公 / 姓恨易

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


咏萤诗 / 汲念云

岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。


山花子·风絮飘残已化萍 / 张廖冰蝶

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


一丛花·初春病起 / 仵幻露

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


残丝曲 / 轩辕江澎

国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


豫章行苦相篇 / 濮阳访云

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"


望江南·春睡起 / 仙芷芹

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 宇文辰

若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


同赋山居七夕 / 宇文平真

直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 泷天彤

"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"