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马嵬

近现代 / 强至

昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
羽化既有言,无然悲不成。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。


马嵬拼音解释:

mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
yu ye hai cang sheng .sheng zai wei di shi .dang wei shi shi chu .bu you tian di zi .
.ying ying fen shu lang .wu ri yan chun guang .xuan ke xu qian guan .zheng sheng bian hou tang .
lin feng yi chang tong .shui wei xing lu jing ..
.zhang qi xiao fen yun .nan shan fu shui yun .kun fei jin shi jian .niao zhui jiu lai wen .
lin bian jing chun zao .shan ming ya xi chi .kuang feng wen ye pei .en zhong yu qiu shi ..
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
.jun jia yang liu du .lai wang luo fan guo .lv zhu jing han zai .qing shan yu mu duo .
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
chao fu jiang xu you .wei wen mai shan yin .dao cun ji zi gao .he dan qu ren jin .fen wu xia zi ling .di xian xuan yi min .men heng qun xiu kai .shui zao zhong quan yin .ping gao er zai yun .dou shen mo neng zhun .chuan guang zhou hun ning .lin qi xi qi jin .yu yan zhai zhu guo .jian de yang xuan pin .zuo yue guan bao shu .fu shuang nong yao zhen .qing hu shi you zhuo .gu ying huan du jin .nian jun feng chen you .ao er ling zi shen .
lou zhong jian wo jin ling zi .he si yang tai yun yu ren .

译文及注释

译文
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲(duo)入桃花源,独善一身。
羲和的(de)神车(che)尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏(fa)的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮(lu),这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
天王号令,光明普照世界;
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
脊背(bei)肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。

树林深处,常见到麋鹿出没。

注释
⑾领:即脖子.
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
(4)要:预先约定。
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
7、付:托付。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
非制也:不是先王定下的制度。

赏析

  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便(feng bian)是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的(ci de)表达。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个(ge)层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证(lun zheng)中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  五幅画面,完整而形象地再现了一(liao yi)场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

强至( 近现代 )

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简 介

强至 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

孟冬寒气至 / 壬辛未

霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。


三山望金陵寄殷淑 / 宇作噩

少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 濮阳爱静

非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。


过山农家 / 拓跋稷涵

宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
松柏生深山,无心自贞直。"


国风·郑风·山有扶苏 / 烟甲寅

"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"


五人墓碑记 / 夹谷元桃

浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。


酹江月·和友驿中言别 / 潮丙辰

"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
知君不免为苍生。"
前后更叹息,浮荣安足珍。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"


折桂令·赠罗真真 / 慕容瑞娜

"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
利器长材,温仪峻峙。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。


与吴质书 / 钭庚寅

今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。


白菊三首 / 慈癸酉

"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。