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汾上惊秋

金朝 / 程晋芳

"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭


汾上惊秋拼音解释:

.ru sheng xiao xiao zhen .you zi wei qi chen . ..zheng fu
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .
.xin an feng jing hao .shi ling su yuan men .shen gui xin mi xia .gong duo kou bu yan .
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .
.han jia zheng bai yue .luo di sang pi xiu .da ye zhu qi mei .chang jiang chi xue liu .
kai jiang gong wa ting .pao sheng jin niao can .zhong sheng ru di meng .tian zhu hua chang an ..
ying ying yuan huo fen yu pu .li li han zhi lu niao ke . ..li e
shu jian du you san qian fu .zong xie li qing ji meng guang ..
yi xuan feng wu song qiu han .bei qin he ke gui song jing .heng di niu tong wo liao tan .
.ding ce shui fu bo shu er .bu you xiao yan wei pan fei .
shu di yao zhi di ce jin .hua jie san qian chun miao miao .tong pan shi er ye shen shen .
weng jian li xia wo bu yi . ..lv wei

译文及注释

译文
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚(xu)幻的(de)企望。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可(ke)限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
希望迎接你一同邀游太清。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰(qia)如真得到了修道成仙之术。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景(jing)物都那么鲜(xian)丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似(si)一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。

注释
缅邈(miǎo):遥远
7.干将:代指宝剑
18.不:同“否”。
(17)朱轩:贵者所乘之车。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  但是,有这种爱国情怀,并不(bing bu)意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此(yu ci)可见。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情(xin qing)表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联(de lian)想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合(jie he),意蕴凄美。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

程晋芳( 金朝 )

收录诗词 (1413)
简 介

程晋芳 程晋芳(1718—1784)清代经学家、诗人。初名廷璜,字鱼门,号蕺园,歙县岑山渡(属安徽)人。1771年(干隆三十六年)进士,由内阁中书改授吏部主事,迁员外郎,被举荐纂修四库全书。家世业盐于淮扬,殷富,晋芳曾购书5万卷,召缀学之士于家共同探讨,又好施与。与商盘、袁枚相唱和,并与吴敬梓交谊深厚。晚年与朱筠、戴震游。着述甚丰,着有《蕺园诗》30卷、《勉和斋文》10卷等。

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 陶渊明

"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式


早秋 / 费应泰

"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"


皇皇者华 / 张谔

楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 王国维

鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 王时彦

禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。


浪淘沙·其八 / 荆州掾

苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,


驱车上东门 / 于尹躬

龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。


金缕曲·慰西溟 / 吴申甫

"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。


杨花 / 熊彦诗

酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。


婆罗门引·春尽夜 / 钱文

老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"