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清江引·秋怀

清代 / 洪希文

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。


清江引·秋怀拼音解释:

.jing kou chao lai qu an ping .hai men feng qi lang hua sheng .ren xing sha shang jian ri ying .
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
zao kai qing di chun feng guo .yi xia heng e ye yue lou ...ma yin ming yue pu ..
jin qian zhi ba jiao wu li .xiao yi lan gan qu qu zhong ..
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
zi su chang e bai tu gong .ji die yu shan kai dong he .ban yan chun wu jie fang long .
nie yun shuang ji leng .cai yao yi shen xiang .wo yi xiang feng ye .song tan yue se liang ..
du you rao lv hen .duo shi shi gui qi .jun kan qian xi shu .shan qin chao ji zhi ..
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
nao ke chu han shui .jing seng ban ru chan .xun zhu qiong wu wa .tan que bian lou chuan .
xiao chu peng dan cai .chun zhu zhong tong hua ...he nan yue shi ..
shi jian wan huan chun .you feng tuan yuan qiu .mo yan ling shan xi .bai nian duo yin gou .

译文及注释

译文
坟茔越来越多了,坟地上的(de)松柏也郁郁苍苍。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有(you)个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏(shang)它,都(du)说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
年纪(ji)渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施(shi)于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
⑶愿:思念貌。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
遮围:遮拦,围护。
⑸斯人:指谢尚。
37.凭:气满。噫:叹气。
16.女:同“汝”,你的意思
⑺尔 :你。

赏析

  人生好像旅客(lv ke)寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满(he man)足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情(ta qing)不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民(er min)贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行(shi xing)人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

洪希文( 清代 )

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简 介

洪希文 元(公元一二八二年至一三六六年)字汝质,号去华山人,莆田人,洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年,卒于惠宗至正二十六年,年八十五岁。尝官训导。希文的诗风,清遒激壮,有续轩渠集十卷,《四库总目》行于世。

沁园春·再次韵 / 陈廷璧

"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。


西江月·批宝玉二首 / 蒋诗

"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
何如汉帝掌中轻。"
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。


周颂·我将 / 孔清真

气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。


十样花·陌上风光浓处 / 安广誉

罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 舒辂

不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 陶弘景

李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 波越重之

更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"


郑子家告赵宣子 / 杨叔兰

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 释希明

游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
以上见《五代史补》)"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 尤谦

《野客丛谈》)
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡