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国风·邶风·谷风

未知 / 庞蕴

"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


国风·邶风·谷风拼音解释:

.wu ting bai tou yin .ren jian yi you yuan .ruo fei cang lang zi .an de cong suo yuan .
ling qi bu xu shi ren dao .hu zuo lei feng deng ling nan ..
er lin qing wei xi .xin xiang bai yun xian ...ji shi ..
dong xi tong fang zhu .she shi shang zong heng .jiang han zu xie shou .tian ya wan li qing .
ting yin can jiu xue .liu se dai xin nian .ji mo shen cun li .wei jun xiang fang pian ..
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
cai chan que wei zhu en shen .yuan men hua jiao san jun si .yi lu qing shan wan li xin .
mao lin yu yan xi .qiao mu er fei fan .wu shi gu feng qiao .xu ling you dao cun ..
shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
sai yun sui zhen luo .han ri bang cheng mei .cheng xia you gua qi .ai ai ku ku gu ..
chang an gu ren zhai .mo ma jing qian qiu .bian yi feng xue mu .huan wei zong yin liu .
xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .

译文及注释

译文
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
延年益寿得(de)以不死,生命久长几时(shi)终止?
牛女双星合又分,人世情(qing)侣望玉钩。
到了场下的酒会,就又娇爽(shuang)多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口(kou)大杯(bei)拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
土门关深沟高垒防守坚严(yan),杏园镇天险足恃偷渡实难。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄(huang)鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。

注释
五湖倦客:指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。
16.硕茂:高大茂盛。
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
逐:追随。
⑴杨氏女:指女儿嫁给杨姓的人家。
⑼谩:漫,徒然的意思。长门:汉宫名,汉武帝时,陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。

赏析

  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去(qu)邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京(bei jing)后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节(yu jie)日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明(hui ming)白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼(bei ti)”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下(de xia)落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只(que zhi)写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

庞蕴( 未知 )

收录诗词 (5998)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 亓秋白

不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。


出塞二首 / 南宫水岚

"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。


竹石 / 钟离静晴

却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。


贫交行 / 辜寄芙

驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。


九歌·湘君 / 扈泰然

战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。


飞龙引二首·其二 / 依高远

能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
三雪报大有,孰为非我灵。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 常以烟

白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。


逢侠者 / 那拉沛容

"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。


蝶恋花·河中作 / 伍瑾萱

昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。


五律·挽戴安澜将军 / 徭重光

"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
芸阁应相望,芳时不可违。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,