侠客行
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。
"几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
依前充职）"
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。"
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
"凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
侠客行拼音解释:
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
.ji chi ru shuang li bu qun .en chou wei bao fan wang shen .
yi qian chong zhi ..
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
liu tao he bi dai qin shi .ji shi luan feng gui dan que .dao chu wu yuan cong bai qi .
mo dao feng liu wu song yu .hao jiang xin li shi zhuang tai ..
shan qing yao lu yu .ping gu hua yu weng .zi de wu duan qu .qin qi fang zi zhong ..
sui lang fan jiang qian li qing .ji ye yue zhong cang niao ying .shui jia ting ji ban qiong sheng .
.feng hu xi yuan xiao .xia shu xi qi liao .yu ting xi chun zhou .jin wu xi qiu xiao .
chi jing fu chen cheng fei wang .wang sha wu gu xia he liang ..
译文及注释
译文
雨后春天的(de)景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水(shui)。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光(guang)。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅(xi)淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚(gun)滚奔腾而来。
她说官府征租逼税(shui)已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
都与尘土黄沙伴随到老。
注释
⒀罍：酒器。
12.复言：再说。
[32]蹙（cù促）：迫近，接近。
11.谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。
尽出：全是。
（13）便：就。
〔51〕敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。
赏析
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色(se)，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神(shen)秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思(qing si)深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
“乱叶翻鸦，惊风破(po)雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
颔联(han lian)"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建(chang jian)诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
尾联勉励友人(you ren)莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色(se)，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神(shen)秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思(qing si)深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
“乱叶翻鸦，惊风破(po)雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
颔联(han lian)"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建(chang jian)诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
尾联勉励友人(you ren)莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
杨荣( 隋代 )
收录诗词 (2995) 首
简 介
杨荣 （1371—1440）明福建建安人，字勉仁，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。多次从成祖北巡及出塞，凡宣诏出令，及旗志符验，必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役，抵达兰纳穆尔河，不见敌，议进止，惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途，帝卒。荣与幼孜以去京师远，秘不发丧。仁宗即位，累进谨身殿大学士，工部尚书。宣德元年，汉王朱高煦反，荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝，谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
菩萨蛮·春闺
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主，汉皇西去竟升仙。
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
又觉春愁似草生，何人种在情田里。"
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
望海潮·秦峰苍翠
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"不归何慰亲，归去旧风尘。洒泪惭关吏，无言对越人。
"由来多感莫凭高，竟日衷肠似有刀。
游虞山记
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
霁景明如练，繁英杏正芳。姮娥应有语，悔共雪争光。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
"不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。
"吾道在五字，吾身宁陆沈。凉生中夜雨，病起故山心。
南湖早春
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕，酪浆无复莹玭珠。
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
"刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。
燕归梁·春愁
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
王明君
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
"春楼处子倾城，金陵狎客多情。朝云暮雨会合，
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
风入松·听风听雨过清明
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
"白日三清此上时，观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在，
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
临江仙·一番荷芰生池沼
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
子夜四时歌·春林花多媚
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
减字木兰花·竞渡
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
清阴可惜不驻得，归去暮城空首回。"
"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"