首页 古诗词 郊园即事

郊园即事

明代 / 方佺

"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。


郊园即事拼音解释:

.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
.xiao chan wu yan mu ying chou .yan yu yin qin shi zhi tou .
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .

译文及注释

译文
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
我还存有过去的(de)乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇(fu)的首饰,替贵妇们装扮容姿。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出(chu)猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒(dao)倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍(shao)微放松了些,渐渐端正了坐姿。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
手里都带着礼物,从榼(ke)里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂(lan)熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;

注释
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
⑶杜鹃:鸟名,一名杜宇,又名子规。
185、错:置。
  ③三更归梦三更后:夜半三更梦见回到了故乡,醒来时三更已过。归梦:梦归故乡。
【濯】洗涤。
(29)由行:学老样。
⑺硬语盘空:形容文章的气势雄伟,矫健有力。韩愈《荐士》诗:“横空盘硬语,妥贴力排奡。”

赏析

  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人(shi ren)在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的(ren de)惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经(yi jing)把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无(he wu)间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣(qu),像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  五、六两(liu liang)句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

方佺( 明代 )

收录诗词 (9766)
简 介

方佺 字允吉,桐城人,舆三少女。

满庭芳·客中九日 / 周连仲

如今而后君看取。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


景帝令二千石修职诏 / 宋匡业

晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
(为绿衣少年歌)
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"


寒食上冢 / 李公寅

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"


念奴娇·凤凰山下 / 李日新

归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


龙潭夜坐 / 李次渊

其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


伤歌行 / 郭载

秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 陈望曾

永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


陈涉世家 / 余宏孙

深山麋鹿尽冻死。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


渔父·渔父醉 / 廉氏

只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


夜宴谣 / 张光纪

乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。