首页 古诗词 谒金门·春欲去

谒金门·春欲去

唐代 / 舒芬

西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"


谒金门·春欲去拼音解释:

xi bei hu san bian .dong nan liu yi wei .shi guo xu ru yun .can cha bu zi yi .
du zuo nan tai shi gong mei .xian xing gu sha qing he yi .hua jian yi qu zou yang chun .
shui jiang kong he se .yun yu wo wu xin .xiang jian long shan hui .liang chen yi si jin ..
feng sheng su su yan fei jue .yun se mang mang yu cheng xue .yao si hai ke tian wai gui .
bu xian huang jin lei .bu xian bai yu bei .bu xian chao ru sheng .bu xian mu ru tai .qian xian wan xian xi jiang shui .zeng xiang jing ling cheng xia lai .
zhuang ge shu lou qing ce jin .yun shan xin mai yu guan jia ..
shi zi peng shan de .quan jing tai ye lai .liu si zhe lv lang .hua fen luo qing tai .
.yong ge you li he .yong ye guan chou da .si zhong cao cai jian .zhu jian he zu bian .
yuan xue he shuang ji .gao hua zhan ri kai .cong guan jing he shi .you huan yi xiang cui ..
xi yu zhan guan qi .qing feng fu ke yi .huan cong da fu hou .wu dang yi guang hui ..
bai fa cong cong se .qing shan cao cao xin .yuan gong reng xia shi .cong ci bie dong lin .
.qin sheng chu diao yuan wu qiong .long shui hu jia yan fu tong .
.quan sheng yi yuan ting .ru ye dui zhi gong .duan xu lai fang jin .chan yuan yan you tong .
yuan rong jing zhen wu bian shi .qian xiang ying zhong yan hua qi ..
you xin qiao qiao hun wang mei .zuo dai fu sang ri li tian ..
shui feng qi luo ri .an ye sa shuai wu .zi hen chen zhong shi .he yin zai lu yu ..

译文及注释

译文
齐宣王只是(shi)笑却不说话。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到(dao)来,连草木也都知道(dao)。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会(hui)劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣(yi)服出去相见。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖(hu)泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
⑸幽州:即渔阳,也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
凄清:凄凉。

赏析

  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起(di qi)草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏(shi zhao)告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄(huan xuan)下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人(bie ren)吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

舒芬( 唐代 )

收录诗词 (1823)
简 介

舒芬 (1484—1527)江西进贤人,字国裳。精《周礼》,兼通诸经及天文律历,学者称梓溪先生。正德十二年进士第一。授修撰,以谏帝南巡,被杖,谪福建市舶司副提举。世宗即位,复官。以议“大礼”被下狱廷杖。因母丧归,卒。有《易笺问》、《书论》、《周礼定本》、《内外集》、《东观录》。

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 尚半梅

郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"


送邢桂州 / 仰元驹

黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。


秦风·无衣 / 穆丑

台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。


马嵬二首 / 闫笑丝

"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。


清平乐·春晚 / 范姜志勇

枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
饮马逢黄菊,离家值白头。竟陵明月夜,为上庾公楼。"
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 务壬子

何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 恽谷槐

阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 端木康康

不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
如何巢与由,天子不知臣。"
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"


祈父 / 段己巳

"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。


幽居初夏 / 僖瑞彩

家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。