译文
恭敬地呈上我以前作的(de)文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在(zai)。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
国破身死现在还能有(you)什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰(zhuan)述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐(mu)浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把(ba)唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧? 像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ? 写于庆历六年九月十五日。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
可是没有人为它编织锦绣障泥,
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔(ben)来又走去。
白袖被油污,衣服染成黑。
注释
34、兴主:兴国之主。
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。
[9]膏油:油脂,指灯烛。晷(guǐ轨):日影。恒:经常。兀(wù误)兀:辛勤不懈的样子。穷:终、尽。
5.闻之:闻,听说。之,代指攻宋这件事。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
②投袂:甩下衣袖。
(26)已矣:表绝望之辞。
归来,回去。