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酹江月·驿中言别

宋代 / 施国义

金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
因君此中去,不觉泪如泉。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
林下器未收,何人适煮茗。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


酹江月·驿中言别拼音解释:

jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
ping jun zhe xiang ren jian zhong .huan si jun en chu chu chun .
.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
.xi wang xiang lu xue .qian feng wan se xin .bai tou bei zuo li .huang zhi ku cui ren .
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
lin xia qi wei shou .he ren shi zhu ming ..
ke xi chuan zhen fang you xing .xian xian chu yue ku nan liu ..
.duo yu nan gong ye .xian lang yu zhi shi .lou chang dan feng que .qiu leng bai yun si .
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .

译文及注释

译文
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那(na)样的穷山恶水的地方。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又(you)焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联(lian)盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东(dong)下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸(hai)骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒(bang)毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。

  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀(huai)疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
⒑蜿:行走的样子。
⒂登登:指拓碑的声音。
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣
(18)谢公:谢灵运。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。

赏析

  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一(de yi)条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝(shi),头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚(you shen)于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是(you shi)心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于(gan yu)清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  “去年别我向何处(chu),有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

施国义( 宋代 )

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简 介

施国义 施国义,清干隆年间(1736~1795)人士。贡生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

宿府 / 沃睿识

天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 东门继海

沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,


沁园春·情若连环 / 壤驷俭

却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 亓官旃蒙

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。


生查子·新月曲如眉 / 万俟新杰

"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
《五代史补》)
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。


山亭柳·赠歌者 / 乐正访波

垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"


商颂·烈祖 / 巫马金静

吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"


凌虚台记 / 南门酉

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 东郭乃心

何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"


眉妩·戏张仲远 / 纳喇慧秀

病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
置酒勿复道,歌钟但相催。"