译文
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能(neng)做到周全丰厚。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
经(jing)过门前互相招呼(hu),聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐(tang)路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
一个妇人面带(dai)饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
匈奴还没有被(bei)灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
(她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白(bai)!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇(shan)子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
注释
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
⒄下:脱落。这句说:我头上常脱落白发,这苦日子难以久挨下去。
⒇莺歌:歌如莺鸣。太液:唐大明宫内有太液池,池中有蓬莱山。
沙际:沙洲或沙滩边。
17、者:...的人
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”